【所謂惡毒鬼王。多惡鬼王。大諍鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王。散殃鬼王。飛身鬼王。電光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。啖獸鬼王。負石鬼王。主耗鬼王。主禍鬼王。主食鬼王。主財鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王。主產鬼王。主命鬼王。主疾鬼王。主險鬼王。三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。祁利失王。大祁利失王。祁利叉王。大祁利叉王。阿那吒王。大阿那吒王。】
【如是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王。盡居閻浮提。各有所執。各有所主。】
這有三十四位鬼王的名號，我們可以顧名思義。現在這個世間，要是依照《楞嚴經》上佛給我們開示，妖魔鬼怪比過去世都要多。不僅僅在中國，我們現在在美國所看到的也不少，我看比中國恐怕還要多。大乘經典常常讀誦，你就能看得很清楚。我們學佛，佛法最講究的是相應，如孔子公所說的，「同聲相應，同氣相求」。我們學佛見了佛、見了菩薩，這很歡喜，可是我們自己得想一想，我自己的行持、我自己的品德能與佛菩薩相應嗎？起心動念都是惡念，處處是損人利己，他還與佛菩薩常常往來，這在理上講，講不通的。可是他真的跟佛菩薩往來，那你要曉得，他那個佛菩薩都是這些鬼王變現的，不是真的，那個鬼王來冒充的。為什麼？他的心與鬼相應，鬼就是慳貪、嫉妒、瞋害，他就是存的這種心，損人利己之心，他搞這個，所以他與鬼相應。鬼常常來捉弄人，這個事情佛在《楞嚴經》上說得很清楚，說得很多。他往往也有神通，也能現一點神通給你看，是不是他自己真有這個能力？不是，是這些鬼王附在他身上，他有這個能力作怪。到什麼時候鬼王離開了，他所有的能力、神通統統喪失掉，為什麼？不是他自己本有的。真正的神通，諸位要曉得，從定功上得來的。定是清淨心，清淨心裏面能夠恢復你六根的本能，六根的本能我們就稱之為神通。
這些鬼，當然鬼裡頭也有好的，好的畢竟是少數，多數的鬼都不是很好。所以第一個名稱叫『惡毒』，凡是鬼都是「惡毒」，總帶著幾分惡毒。所以第一個鬼王的名稱名號，可以說是所有鬼王的總名稱，它是總，底下是別，既惡又毒。我們常稱這世間惡人叫鬼頭鬼腦，這些都是有道理的。人間有社會的組織，鬼道裡頭的社會與人道相似，也有這許許多多的組織，某一種事業有某一類的人來主持，鬼道裡頭也是如此。所以這些鬼王各有專職，他有他的職務。像這個裡面所說的『散殃鬼王』，「殃」就是災殃，他專管這個的，凡是一切災難、橫死的與他都有關係。『主耗鬼王』，這是一個人家庭要衰，他就來了；國家將亡，他也來了，他管這個的，他不是管你興旺，他是管你衰亡。下面這個『主禍』、『主食』，「主食」是飲食。在現在不太講求了，雖然不太講求，但是他還是有，絕對不是說你不信了他就沒有了，不是的。我們中國大陸上自古以來叫灶神，灶神就是主食的，就是屬於主食鬼王一類。『主財鬼王』，我們世間人講財神。神就是鬼道裡面有地位的、有福報的，我們叫他神，所以神實際上他還是鬼，就是福德鬼，鬼裡面有大福報的。這是主財的。『主畜』，「畜」是講六畜，所以六畜興旺，他管這個。
底下這些禽獸都容易了解。『主魅』，「魅」是所謂山精這一類，鬼魅這一類，這也是禍害於人。『主產』，本經也講得很清楚，後面還會講到。在生產期間當中，許許多多的惡鬼，他也是管這些，他是保護母子平安，不讓惡鬼來侵害。可是你自己要懂得佛法，依照經典來修行，這個鬼王就增加勢力，他的力量就更大，確實能夠保護人。『主命』的，好像在台灣也有，好像台北大龍峒有個叫保生大帝，就是這個鬼王，孔子廟旁邊有一個神廟，叫保生大帝，這是主命鬼王。『主疾』是疾病，『險』就是險難。這些詳細的註解，青蓮法師注子裡面都有，諸位可以做參考。這個『三目』、『四目』，他是從形狀上建立名稱的。『祁利失王』、『大祁利失王』，這是梵語，有翻作「大力天」，就是鬼王他很勇猛，力氣很大，有這麼個翻法的。『阿那吒王』，這也是天將軍一類的，這個天將軍多半是屬於四王天。四王天那個王我們稱他作天人，其實他正是介於天與鬼的當中，因為他所統轄的儘是鬼王，這算是天，我們常講天大將軍。韋陀菩薩他所示現的身分也是天大將軍，但是他所示現的是忉利天。這個「阿那吒」是四王天，所以也能稱之為鬼王，也可以稱得上是天大將軍。我們中國人古時候傳說的哪吒太子就是屬於這一類的。
地藏經（第二十二集）1985/10美國達拉斯檔名：14-009-0022