『因果同時』，是真的，這是事實。唯識學裡面講，現行跟種子是同時的。我們習氣起來這是現行，譬如喜怒哀樂這一下發作了，發作是現行，這一發作馬上就落在阿賴耶識裡頭，就是種子，種子遇到緣它又起現行。現行跟種子互為因果，你說哪個是因?現行是種子之因，種子是現行之因，互為因果，所以因果同時。在萬物當中能代表這個意義，的確是蓮花，蓮花代表因果同時，有花的時候，蓮蓬就有蓮子，不是等花落的時候才有果實。其他的花，因果不同時，先開花後結果。唯獨蓮花是因果同時，這個意思就是告訴我們「因中有果，果中有因」，代表這個意義。
摘自 阿彌陀經疏鈔演義(第一四七集)1984/12台灣景美華藏圖書館檔名：01-003-0147