給諸位說，色界天沒有阿修羅，無色界天當然更沒有，阿修羅只在欲界，而且只有在欲界忉利天，夜摩天以上就沒有阿修羅。阿修羅是怎麼樣生天的?修福。前世在人間修大福報，他人間福報沒有地方享，到天上去享福。為什麼稱為修羅?「修羅」是梵語，意思是無端正。阿翻作無，修羅翻作端正，也就是說他的相貌醜陋，沒有天人相貌那麼端正。但是他的福報很大，這些福報怎麼修的?布施。六波羅蜜裡面前五種都是修福，布施、持戒、忍辱、精進、禪定都是修福。修福變成阿修羅，就是五種修福裡面只注重布施，他疏忽了持戒，更不能忍辱，福報太大了!因為不能持戒，不能忍辱，脾氣很大，貢高我慢，好勝心強，修福總是修在第一個，別人出一萬塊錢，我出二萬塊，一定把你壓倒，這樣的人他將來就變成阿修羅，好勝。所以享天福的時候，他好勝、傲慢的習氣還是不斷，在天上也常常搞鬥爭，也常常跟上帝打仗，搞得忉利天主也身心不安，他在鬧事。這是阿修羅，我們要懂得怎樣會變成阿修羅。但是諸位要知道，阿修羅的福報享盡後都很苦，為什麼?他造業造得多。一般人沒有那麼大的福報，造業造得少，想造重業都沒法子造。你是一個普通老百姓，你殺人要償命;他是個國王，殺多少人也不要償命，因為他福報大。所以福報大，修福容易造業也容易，這個道理與事實真相我們要明白。
...世尊在《楞嚴經》告訴我們，阿修羅六道裡面除了地獄裡面沒有，其餘四道都有阿修羅，就是天上有阿修羅、人間有阿修羅、鬼道有阿修羅、畜生道有阿修羅。所以佛經常講五趣輪迴，講五道不說六道，講五道就不說阿修羅，阿修羅在哪一道就歸哪一道，不是單獨說。如果講六道，阿修羅是單單指天阿修羅，人阿修羅在人道，這是六道阿修羅的一種說法。
地藏經玄義(第三集)1998/12新加坡淨宗學會檔名：14-014-0003