這個地方告訴我們事實真相，六道裡面決定是『獨生獨死』，誰在支配?我們自己的業力在支配，自己一生造作的善惡業，而業裡面決定不能夠輕忽了念頭。這個念頭，一個念頭生，一個念頭滅，念念在造業。一念善，果報在三善道;一念惡，果報在三惡道，這個念頭剎那不斷。所以我們講造這個六道生死之業，這一天造多少?何況一年，何況這一生，何況過去生生世世，真的是不得了。這個業力在牽引你到哪一道去投胎，去受報，不是其他的力量。即使家親眷屬再恩愛，兩個人的念頭不相同，兩個人造的業不一樣，在六道裡面受的果報也不相同，所以還是「獨生獨死」，『獨去獨來』。
『苦樂自當』，你的善業成熟，那就是樂果;惡業成熟了，就是惡報，這是自己承當，自己要受，自作自受，『無有代者』。佛菩薩大慈大悲，沒有辦法代我們受苦。普賢菩薩這個十大願王裡面雖然有代眾生苦，這是講供養裡頭有代眾生苦。這有這個願，實際上代得了嗎?代不了。我有這個願，實際上還是沒有辦法代，這個是一定要知道的，誰都沒有辦法代，決定是自作自受。
『善惡變化』，就是念頭，這個念頭變化太多了、太快了。『追逐所生』，追什麼?外面的境界。六根接觸外面六塵境界，起心動念，一會兒念頭善，一會兒念頭惡，善惡交雜，轉變非常快。
『道路不同』，大分，這是六道，六道每一道裡面又可以分為無數道，這是我們能夠想像得到的。譬如說我們今天到人間來了，這得了個人身，在六道里是人道，人道不要講他方世界，單講我們這個地球，我們地球上的人，每個人命運不相同，苦樂不一樣，造業也不相同，即使地球上這四十多億人，也分成無數道。
『會見無期』，這是特別給我們說明我們家親眷屬一轉世就不認識了，縱然遇到也沒有辦法記得過去世的事情，縱然是親人也變成陌生人了，何況這一種機會非常非常的渺茫。人間壽命短，其他的幾道壽命都長，惡道壽命長，天上壽命也長，所以即使再碰頭，生到一道也非常非常的不容易，這個機會很少，這都是事實的狀況。
下面佛勸我們，『何不於強健時』，修行一定要身體健康強壯，這才行。千萬不要錯了念頭，「我現在還年輕，等我老的時候再來修行」，這個想法就大錯特錯了。年老想修行，體力不夠，譬如說我們打個佛七，佛七是七天七夜不睡覺，這一句佛號念到底，我們這個身體行嗎?一天一夜都支持不住了，哪裡能支持到七天七夜?所以我們看看中國佛教過去這些高僧大德，這個大藏經裡頭有《高僧傳》、有《居士傳》，你們仔細去看看，過去人修行開悟證果都是年輕人，他才能辦得到。六祖大師開悟，五祖傳法給他的時候，他二十四歲，二十四歲就接五祖的衣缽，就是第六代祖，這是值得我們警惕的，一定要身體強壯。我們現在身體還沒有衰退的時候應當要努力，「努力修善，欲何待乎」，你還等什麼?不要再等待了，真正要修，現在就要做。
摘自 無量壽經(第四十五集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0045