紀文達公，諱昀，清朝學者、文學家。官至禮部尚書、協辦大學士。錄其平時所見所聞奇異之事著《閱微草堂筆記》一書，約三十萬餘言，詳述因果六道輪迴之事征，多系真人真事。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀文達公筆記摘要》，冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文，回溯往聖前賢，無不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。
清大學士紀曉嵐撰
演蓮法師譯白
97、互證因果【譯文】
汪曉園先生講了上面這個故事時，李匯川接著也講了兩則類似的事例。
他說：有位屠夫剛剛死去，鄰村就有一家的母豬生了一頭豬仔。鄰村距離屠夫家有四五里，這頭小豬稍大後，經常跑到屠夫家裡來躺臥，怎麼驅逐就是不走。豬主人趕來把它捉回去，可轉眼之間它又跑到屠夫家裡來。這樣反覆多次，豬的主人只好用鐵鏈把它鎖起來。人們都猜疑這頭小豬大概是那屠夫轉世的。
還有一個屠夫死了，過了一年之後，他的妻子即將改嫁。穿上彩服，剛要登上迎親的船。忽然，有一頭公豬追來，圓睜怒目，橫衝直撞向她撲來，一口撕裂了她的彩裙，又咬傷她的腿。眾人急忙救護，一起把這頭豬擠落河裡，船才得於鼓棹離岸而去。那頭豬從水中竭力掙扎爬上來，仍沿岸追逐了好長一段路。多虧趕上順風，那迎親船揚帆疾駛。公豬實在追逐不上，才懊喪而回。人們也猜疑這頭公豬是那個屠夫的後身。它是惱恨妻子琵琶別抱啊!這也可以作為屠夫轉世為豬的旁證。
李匯川又說，有位屠夫剛剛殺死一頭豬，他那懷孕的妻子便生下一個女嬰。這女嬰一出生就像豬一樣號叫。沒過三四天，這個女嬰就死了。這也可以證實豬轉世為人。
我認為這些情況，大概就是朱熹先生所謂死後生氣未盡，偶然與新出生者的生氣相湊合的一種現象吧。朱熹先生所說是另據一理，若以佛家生死輪迴的理論來解釋，那又當別論了。