紀文達公，諱昀，清朝學者、文學家。官至禮部尚書、協辦大學士。錄其平時所見所聞奇異之事著《閱微草堂筆記》一書，約三十萬餘言，詳述因果六道輪迴之事征，多系真人真事。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀文達公筆記摘要》，冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文，回溯往聖前賢，無不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。
清大學士紀曉嵐撰
演蓮法師譯白
104、冥律無私【譯文】
據員外顧德懋(mào)自己說，他在東嶽廟裡當冥官，我不大相信。但是他說的一番話，卻確實有一定的道理。
往日，我們都在裘文達公府上作客，顧德懋曾對我說：「冥司里非常尊重那些貞節的婦人，但也分有好幾等。譬如有些貞婦是因兒女的情愛難斷而不願改嫁，有的是因家產豐厚，生活富裕，有所留戀而不願改嫁，這算是下等的。有些年輕而寡居的女子，雖然有時內心仍不免萌發情慾，但她們能以禮義克制自己，這算是中等。若能做到心如枯井，情緒上不起波瀾，榮華富貴不能動其心，饑寒困苦不能移其志，置利害於不計，這才是最上等的。但像這樣的人，千百人中難得一個。如果是，就連鬼神見了她們也要肅然起敬。記得有一天，冥府里忽然喧鬧起來，傳說有一位節婦就要來了。閻王爺立刻改變了平日嚴峻的面容，眾冥官也都整衣而起，肅立迎接。一會兒，只見一老婦人儀容莊重，從遠處姍姍而來。她的腳步，一步比一步高，猶如登上無形的台階。將近閻羅殿時，竟從殿堂上面飛升而上，不知去向。閻王爺慨然說：『這位婦人已經升天，不在我們鬼神的管轄範圍之內了。』」
顧員外又說：「賢臣也大致分為三等。那些能夠遵紀守法，惟恐觸犯條例的，算是下等。那些愛重名節，因而廉明公正，算是中等。那些忠於朝廷社稷，一心憂慮國計民生，從不計個人榮辱禍福的，算是最上等。」
顧員外又說：「冥府里最忌諱那些爭權奪利，以權謀私的人。他們認為，造成人世間混亂的種種惡業，大都是由此而生。所以，冥府必設法使這種人遭受困頓，挫折和失敗，讓他們得不償失。他們越是投機取巧，詭計多端，鬼神對他們的制裁也愈加巧妙。另外，冥府並不怎麼器重那些遁世隱居、不問政事的人。他們認為天地生育人才，原是為了有補益於國家與百姓。如果有才能的人都像巢父、許由那樣置國家與人民於不顧而去做隱士，那麼，我們這個世界到現在也依然是滄海橫流，恐怕連個掛瓢飲犢的地方也沒有。」
顧員外又說：「陰間的法律條文和世間大體上差不多，都像《春秋》那樣嚴格地要求賢者，而勸人為善。倘若賢者由於偏激執拗而犯了錯誤，也照樣計其過失加以處理。即使是小人，只要他能做一點兒好事，也要相應地給予善報。世人往往不了解冥間執法的大義，便懷疑因果報應的事實，這是完全不必要的。」