一、我們在生活工作中要非常認真，但不能去執著，不能太在意，心態儘量要放下。像一個好演員能演好角色，但不會受角色的影響，因為他能把握。為什麼能把握？因為他知道自己是演員，是在演戲。我們也都是演員，都在演戲，一定要把這個戲演好。
二、從家人做起，好好地過日子，這就是修行。你周圍的人、你的家人他們都是眾生，你一邊傷害他們，讓他們起煩惱，一邊供佛拜佛，佛菩薩能高興嗎？不可能的！你不求回報地去關心他們、照顧他們，為他們付出，他們不可能不感動，一定會跟隨你，這不就度化了麼？你表法沒有表好，他看你學佛學成這樣，連人都做不好，還能被你感化嗎？還能支持你嗎？
三、親朋好友、金剛道友在一起的時候，沒有什麼特殊意義的情況下，語言一定要隨順他人，不要和他們爭辯。隨順他人也是一種禮貌，一種恭敬，這樣做對方也一定會高興。我們作為修行人應該讓眾生歡喜，不應該傷害眾生，更不應該傷害有緣眾生。
四、我們要從哪裡得到解脫？我們要從生活中、從工作中得到解脫。我們在生活中沒有解脫，工作中沒有解脫，那我們還有什麼可解脫的？我們現在沒有修行，所以在生活工作中會遇到各種坎坷和困難，會產生很多的煩惱和痛苦。那怎樣才能解決這些問題呢？有佛法就有辦法。佛法是一種辦法，是一種活法，我們真有了修行，可以輕鬆自在地工作，可以快快樂樂地生活。
五、我們就是特別在乎對方當面的言詞，特別害怕別人背後的嘴巴。他人的言詞，好與壞都是暫時的，都是隨著他的情緒而變化的，是不可靠的。今天不好，也許明天就好了；今天好，也許明天就不好了。所以不要太在意這些，一切平等對待。他人的情緒隨時都在變，臉色也是隨時在變，表現也是隨時在變，都是漂浮不定的，一切緣法都離不開這樣的示現，很正常。
六、這個世間就是這樣，好也好不到哪兒去，壞也壞不到哪兒去；既不要把一時的困難看得太重，也不要把一時的助緣看得太重。無論我們遇到什麼樣的對境，遇到什麼事情，都不應該擾亂自己歡喜的心情，要保護這種歡喜與平靜的心態。若能如此，再多的敵人、再大的災難也傷害不了你。
七、修行修心最重要，念佛、祈禱，都是念心，祈禱心。每個起心動念都轉換到心上，要把心放正、放平，每個起心動念都下到心地上，每個起心動念都是平等心、清淨心、慈悲心、菩提心。不要總想著怎樣去改變別人，首先把自己的心態調整好，周圍的人都會隨著你變。
八、在山洞裡修行這個機緣和福報很少有，但是沒關係。無論是漢地的佛法還是藏地的佛法都是大乘佛法，應該在對境當中、在生活當中修。沒有對境修一百年，不如在對境中修一剎那。其實在對境中修很容易失敗，可一旦成功就是真正的成功。
九、修行就是用智慧給自己創造美好。把一切都當成好事。萬事萬物，任何事情，都有正負兩面。你往正面想，都是好的;往負面想，都是壞的。其實地獄和西方極樂世界，就是手心和手背。你往負面，不好的方面想，就是在地獄裡；你往正面，好的方面想，就是在極樂世界。
十、什麼都可以捨棄，自己的信念不能捨棄。生命是暫時的，信念是永恆的；生命是有限的，信念是無限的。