現在我們一說解脫成佛，有的人就覺得：「我連今生都沒搞明白，更別說來世了……」如果你真想把今生搞明白，就必須要想來世的事，只有真正明白了來世才會明白今生。佛讓我們思維臨終和來世，這是圓滿今生、快樂今生的方法，所謂站得高才能看得遠，這個道理難道你不明白嗎？如果你將心量放大，目光放遠，內心的快樂自然就有了，今生所謂的福報自然就來了。如果你心胸狹隘，目光短淺，今生不可能得到真正的安樂。
有的人覺得自己連人都沒有做好更別說成佛了，好像很有主見似的——你做人的同時就做佛唄，你把人做好了也就差不多成佛了。若真正把仁義道德搞清楚了，做到位了，以此為基礎，離成佛也就不遠了，成就就在當下了。
有的人雖然想解脫成佛，但是不敢想今生解脫、即身成佛的事。一說要解脫成佛，尤其是說要今生解脫就害怕了：「哎呦，我哪有這個根基啊？我哪有這個福報啊？」你得到了人身，聞到了佛法，對大乘法生起了信心，怎麼沒有這個根基和福報呢？不相信就是一種懈怠，一種懶惰。每個人的根基不同，福報不同，我們只能成全他，別的沒有辦法了。
自輕凌懶惰是無明愚痴導致的。每個人都有佛性，都可以功德圓滿，但是自輕凌懶惰的人不明白這個道理，因此對自己沒有信心。其實今生解脫、即身成佛是完全可以做到的，若是你真的有善根和福德，這都是很容易的事。若是你自己沒有自信，有自輕凌懶惰的心態那就難了。因為你沒有精進，不精進就不能成就。若是你能克服這個習氣，能斷除這個毛病，能自信起來，能真正精進起來，解脫就在眼前，成佛就在當下，念一轉就行了。
大家不能這樣自卑，否則就是懈怠懶惰，這才是真正的障礙——自己障礙自己，我們千萬不能有這個毛病。我們遇到了大乘妙法，尤其遇到了大圓滿法，這是我們宿世修來的福報。歷代祖師們講過，大圓滿法是隨時修隨時成佛，白天修白天成佛，夜間修夜間成佛，甚至對於真正具有信心福報之人，不修也可以成佛。我們得到了人身，遇到了大圓滿法，這說明我們已經修到這個程度了，多快啊！大家要有信心，應該非常自信，時時刻刻都等著成佛，等著發光——我什麼時候成佛啊？什麼時候發光啊？以這樣的心態成就就快了，這才是大圓滿法真正合格的法器 。也許有人說你是傻子，也許有人說你是瘋子，沒有事，自己內心不瘋不傻就行了，別人要說就讓他說去吧！
——摘自《入菩薩行論》講記（58）