《佛遺教經淺釋》
◎一九七九年宣化上人講述於
美國加州洛杉磯金輪聖寺
開經偈
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持願解如來真實義
最近中國大陸有一個姓唐的小孩，十歲，據報紙上說他會用耳朵來認字，不用眼睛。怎麼用法呢?你把一個字寫在一張紙上，再把這張紙搓成一團，然後他拿起來放到耳朵一聽，就知道這個字是什麼字、怎麼念法。這個字是用毛筆寫的，鉛筆寫的，鋼筆寫的，還是用原子筆寫的，他也一聽就聽得出來。你們各位想一想，世界上有沒有這麼奇怪的事情?你若是說有，沒人看見，沒人聽過;你若是說沒有，現在就有這樣的小孩，他可以這樣聽，就知道這個字的來源。而當時周圍這些個糊塗蟲，就用科學的頭腦來研究這問題，你說這樣簡直是天地懸殊;天和地根本不能相提並論，可是這些個糊塗蟲，沒有人懂這個道理，所以就用科學來研究他，化驗他，又考試他，這一弄啊!把這個小孩就弄糊塗了。因為他不是屬於科學所能明白的，所以用科學的腦筋，用科學的方法，用科學的常識來研究他，根本就沒有用的，根本就是大錯特錯。
這是怎麼回事呢?我告訴你們各位!不論哪一個小孩子，男孩子、女孩子，十三歲以前都有五眼六通。好像方才這個小孩子，說他看見釋迦牟尼佛，這就是一種天眼，可是他還沒有怎樣去利用它，只能看見，也不知道是怎麼回事，因為他沒有開真正的智慧。而四川這個小孩子也是一樣，他雖然沒污染，但是他也不知道怎麼用。
那麼最初怎麼發現這個情形呢?最初是有一個小孩子，這個小孩子，袋裡帶著一包香菸，這個唐宇就問這個小孩：「你幹什麼去呀?」他說：「我去買一包香菸。」唐宇說：「你可不可以給我一支香菸抽?」這個小孩子就說：「可以的，只要你能猜到我這個袋裡是什麼香菸，我就給你。」唐宇不知怎麼啊!不知不覺就用耳朵碰這個小孩子的袋底下，碰上這個袋呢!他的頭腦裡頭就起了一種變化;一變化就知道袋裡頭是飛燕牌的香菸。唐宇說：「你這個是飛燕牌的香菸。」這個小孩就很奇怪說：「你怎麼知道我這盒香菸是飛燕的?」那麼這件事情就這樣過去兩個多月，誰也不知道是怎麼回事。
又有一次，唐宇碰到一班石匠在那兒打石頭，打完石頭就休息，在休息的期間，石匠就猜石頭來玩。怎麼樣猜?把小小的石頭用手握起來，教你猜這個石頭，在那一個手裡頭。那麼這個小孩一猜就猜到了，說：「你們這個還不算，我們可以猜字來玩。怎樣猜字呢?你把字寫在紙上，我來猜是什麼字。」這些石匠本來也沒有什麼信心，就這樣寫了一個字叫他猜。
這小孩子就拿到耳朵上這麼一聽;一聽就說這是什麼什麼字，這些個石匠都非常驚喜，以後就這個叫他猜這個，那個也叫他猜那個;無論猜什麼，他用耳朵一聽，就知道這是個什麼字，或者是兩、三個字，或者是一句什麼話。只要寫上叫他一聽，他就知道是什麼字，也知道用什麼筆寫的，這個字有沒有寫錯，他也知道。那麼就這樣子，轟動全國，震動各科學院，科學家都用科學的知識來研究這個小孩子，但是研究呢，把這個小孩子就給弄糊塗了。這一糊塗，以後就不準了。
中國就說用科學來研究這個是不對的。的確是不對，的確是錯了，因為這是小孩子在十三歲以前都有五眼，他開了五眼，所以能看見這個字，並不是聽見。雖然他用耳朵來聽，但是他的耳朵也可以像眼睛似的，來看見東西。六根互用──我給你們講過，你們信不信?眼睛可以吃東西，耳朵可以吃東西，又可以說話。不要說六根互用，你就平時眼睛轉一轉，就講一句話，再轉一轉，又講一句話，有很多人懂得用眼睛說話的。那麼鼻子也可以聽東西，也可以看東西，口也可以看東西，也可以聽東西，六根互用嘛!每一根都具有六種的能力。
這是因為這個小孩子前生有善根，或者是個出家人，或者是個老修行，或者他是一個念佛、念經的，可是在前生他還沒有開五眼，然後他又托生來到這個世界，而他這種善根還沒有完全散失，所以在今生無論他是童男、是童女，都會有這五眼的。他就是沒有睜開，沒有會用，沒有能看見東西，但是他的五眼都是有的，這是一種宿世的善根發現。
所以我才說當時都沒有一個明白的人，沒有一個人懂得這是五眼的作用，沒有一個人懂得這是一種善根的表現。以全中國十億的人民，沒有人懂這個道理，你說這有多可憐?不但全中國沒人懂，就是全世界人類中，懂得這個道理的也很少，所以現在的人，真正的智慧都沒有了，只是捨本逐末，來追求世間的智慧，這是很值得我們每一個人痛心的一件事。你看!全世界對五眼、六通這個道理都不認識，而用科學來研究。這是越研究越離這五眼六通越遠，所以這是很可憐的一件事。
各位!我給你們講這個道理，你們不要馬馬虎虎當耳邊風，這個耳朵聽進去，那個耳朵就跑了，這是在佛教里很重要的一種知識，我們學佛的人，都應該要特別明白這種的道理。
恭錄自《佛遺教經》淺釋