真正的佛是覺而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是淨而不染。通過佛像讓我們找真佛，通過佛經讓我們找正法，通過僧眾讓我們找真正的僧寶。通過這些方式，最終要皈依自性三寶。
好多人不觀察自己是否有出離心，不去找自性的東西，只知道貪求外在的顯現。一到寺院開法會，就開始東張西望看天空，想見佛光，想見佛菩薩。往外找佛菩薩，往外求成就、求解脫、求加持，這都屬於外道。佛法是一種健康、圓滿的教育，但是有些人把佛法變成一種迷信了。
皈依三寶是指皈依佛、皈依法、皈依僧。我們也會供養禮拜三寶，但這些都是一種所依，起一個提醒的作用。如果只做表面文章，卻沒有啟發內在的智慧，是沒有多大意義的。真正的佛是覺而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是淨而不染。通過佛像讓我們找真佛，通過佛經讓我們找正法，通過僧眾讓我們找真正的僧寶。通過這些方式，最終要皈依自性三寶。
心是根，言行都是由心來主宰的。若是心不正，言行也不會正;若是心正了，言行也會正。其實在言語上、行為上沒有真正的佛法，真正的佛法在心裡。正知正見就是佛法，它是對治邪知邪見的，是對治煩惱的，是對治我們這些不好的習性的。正知正見與邪知邪見是衝突的，不可能在同一個相續里共存，一心不能二用。若是你的相續里充滿了邪知邪見，就不會有正知正見;若是沒有正知正見，就沒有佛法;若是沒有佛法，就無法改變自己。
我們雖然學佛好多年了，但是常常怨天怨地，怨東怨西，怨佛怨上師：「佛說某種法有何種功德，上師說某個咒語有何種功德，我也學也念了，怎麼還沒有解脫呢?」法本身確實是有那些功德，若是你的相續和法不相應，法和相續脫節，法沒有融入到相續中，修行沒有融入到生活中，修行和生活分開了，甚至有衝突了，那就很難得到法益了。
所以法要融入相續，法和相續要結合，就是思想、見解、言行都要正，不能邪，否則就沒有佛法了。學佛就是規範思想，規範行為，是一個轉變、糾正的過程。除此之外，還有什麼可修的呢?