紀文達公，諱昀，清朝學者、文學家。官至禮部尚書、協辦大學士。錄其平時所見所聞奇異之事著《閱微草堂筆記》一書，約三十萬餘言，詳述因果六道輪迴之事征，多系真人真事。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀文達公筆記摘要》，冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文，回溯往聖前賢，無不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。
清大學士紀曉嵐撰
演蓮法師譯白
121、不隨俗流【譯文】
南宮敬之先生說，他們家鄉有位姓陳的書生，在神廟裡讀書，夏夜酷熱，他就脫去衣服，露出上身，在廊下睡著。半夜裡，他夢見神明將他召到座前大加斥責。陳辯解說：「神殿上不是早已有幾個做買賣的生意人，袒胸露懷地睡在那裡。我只是睡在廊下，為什麼反而受到責備?」神說：「儘管他們隨處倒臥，但你卻不可以。他們都是些如鹿似豬的蠢人，不值得與他們計較!而你是讀書明理的人，怎能不知禮?」
據孔子作《春秋》嚴格要求賢者來看，也就是這個道理。所以君子為人處世，可以隨俗的就隨俗，不必標新立異，不可隨俗的就不隨俗，也不必苟同。世上人對於那些違禮的事，動不動就說某人某人也曾做過。假如不去思辯事物的是非與善惡，而只是議論此事是否曾經有人做過，那麼，自古以來，哪樣事沒人幹過?難道因從前有人幹過，就可以拿來作違天害理的藉口嗎?