淨土法門：命數的轉變之機
1)。命從哪裡來?怎麼改變?
大家常常看風水，算命，看相。他們常問：「這個是不是真的?」 我的答覆:「是真的。」 為什麼是真的? 你要明白這些亊理的真相，你就曉得它是真，不是假的。
命從哪裡來?命有沒有?——有!
命從哪裡來的?命是你過去生中，所造善惡形成的。你過去生中造的善多，你的命就好，你造的惡多，你的命就不好。所以，命不是人家給你註定的，跟天地鬼神，跟菩薩，跟上帝都沒有關係，命是自己造的，不關別人的亊情。
因果通三世， 不是一生的。 一生做， 一生受， 這叫現報， 這一生做， 來生報。
佛法承認， 每一個眾生， 毎一個人都有命運， 但是佛法不講宿命， 也就是說命運是可以隨時改變的。
怎麼改變?
你要是覺悟了， 你一定會斷惡修善， 你就會把命運改好了。
你要是不覺悟， 天天還是存心乾一些損人利己的亊情， 作惡， 那你的果報就愈來愈壞了， 你的命運就變壞了， 所以命運它有個變數。
為什麼會準?
一個平常人，不能說沒有胡思亂想的那顆意識心；既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數束縛了；既被陰陽氣數束縛，怎麼可說沒有數呢？雖說數一定有，但是只有平常人，才會被數所束縛住。若是一個極善極惡的人，數就拘他不住了。
一般人他去算命， 看相， 都能算得很準確， 是什麼道理?他天天雖然有變數， 他變的幅度不大， 距離他的標準起伏不大， 所以就相當準硧。
如果他有大善大惡， 起伏太大了， 就不準了， 諸位要是稍微畄意去觀察， 你就能夠體會到， 你也懂得怎樣改變自己的命運， 改變命運這個亊情不難!
2)。世界的預言
人確實有命運，家有家運，國有國運，整個世界有世運。
中國古老典籍(現在收在《四庫》裡面)《皇極經世書》，這是宋朝邵康節作的。邵康節先生要用現代的話來說，他是一個了不起的數學天才。他完全用數理來推斷，推斷整個世界的命運，世界的興衰，世界的吉凶禍福，但是他的文字很艱深，一般人不容易看得懂，他是用數理來推斷。數理推斷的這種預言，在佛法裡面講，屬於比量，根據一些理論來推測的，不一定完全正確，但是它的準確性相當高，雖不能完全正確。
另外一種預言，是從定中境界裡面看到的，這個很準硧，像最近我聽說西方岀了一本書叫《聖經密碼》，裡面預測到近代，他寫這個書是三千年前寫的，對於近代連波斯灣戰爭發生的日期，都註解得那麼清楚明白，許許多多現在發生的亊情，它裡頭統統都有說。
這個我們來看，它是屬於現量境界，那是定功，在禪定裡面。所以西方人感覺得這個書很驚訝，我看到這個書很平常，他們認為這是上帝的傑作，我們曉得不需要上帝。能夠有初禪的功夫就行了，有初禪這種定力的話，對於幾千年發生的亊情，他就能看得清清楚楚。為什麼?
近代愛因斯坦講過，他說：「過去，現在，未來同時存在」，「 同時存在」 就跟佛法裡面講的「十世古今，不離當下一念」 一個意思。因為未來同時存在，所以你入定的時候，這個界限突破了，就能夠看到未來。所以未來幾千年的亊情，你看得清清楚楚，明明白白，就是這個道理。所以這是禪定的功夫，只要有定力的人，他都很清楚，他都很明瞭。
在一個學佛的人來看，這很平常，西方人覺得這是很了不起的，可是他也說得很有道理，他說：「善惡是個變數」，這個講得很有道理。
3)。變數
這個變數能夠把災難化解，能夠把危機延後，要靠什麼力量?靠大家覺悟。如果這個世界上能夠有十分之一的人覺悟，問題就解決了，就能夠延後。那些沒有覺悟的人沾覺悟的人光，所以「一人有福，連帶一屋」，就是這個道理，我們就沾他的光。
一個人生下來就有命運，一個家庭興衰有家運，整個世界眾生造的共業有世運。命運絕對有，所以一些高明的人能夠推算出來。實在說，我們自己的心到一定純度，煩惱少，智慧長，在一切境緣當中。也能夠知道個大概。隨著自己修行功夫加深，觀察就更入微，對於起心動念，吉凶禍福的這些因緣果報，就能看得清楚，絲毫不爽。
前幾年我到中國訪問，在北京遇到一些老人，年歲大概都比我大十歲以上，他們請我吃飯，談到過去有關蔣中正先生的亊。在抗戰時期，蔣先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚請教抗日戰爭，老和尚說了兩句話：「勝不離川，敗不離台」。八年抗戰勝利後，他在四川；國共戰爭失敗後，他退到台灣。這說明了什麼？人有命運，一眼就被人看穿了。這個老和尚的功夫相當於《了凡四訓》裡的孔先生，能將蔣先生一生的命運看穿。可惜他不是雲谷禪師，雲谷禪師能教人改造命運，這是蔣先生沒有了凡先生那麼幸運。
《了凡四訓》裡的了凡先生遇到孔先生之後，他的心定了，一切境緣當中，真的不起心不動念，因為他曉得「一飲一啄，莫非前定」，命里有的決定有，命里無時莫強求，所以心定了，樂得清淨。遇到雲谷禪師之後，這才恍然大悟，「命中注定」 是誰註定的？自己註定的，不是別人，這是自己過去生中造的業決定的。既然是自己決定的，當然自己可以改造。
李炳南老居士在台中教學弘法三十八年，他的壽命是這一生當中改造的，他說他沒有那麼長壽。我們仔細看他的相，人中很短，這不是長壽相，他說他能話到這麼大年歲，是這一生修得的，
懂得改造命運的人很多，不是沒有，只是你無緣接觸。這是一個人在一生中莫大的遺憾，能遇到真是大幸!我們斷惡修善就是大幸，能遇到改造命運的理論與方法，一定要掌握住。
[附錄]：
《了凡四訓》故事簡介
袁了凡先生訪高僧雲谷禪師於棲霞山中，並對坐一室。了凡先生與雲谷禪師對坐三晝三夜心中末動一念。雲谷禪師異之，問了凡先生何以如是的因由。了凡先生對曰：我的命運已被孔先生算定，而且事事皆準，無出其右者，故此，在人生中，再也不起心動念有所欲求。雲谷禪師笑曰，本以為你是一個聖人，其實也是個標準凡夫啊。
後來禪師與了凡先生在討論數可逃不可逃，命運是否天已註定這個問題上，雲谷禪師給了袁了凡先生一個精到而且是改變其一生的答案：
雲谷禪師說：「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數?但惟凡人有數;極善之人，數固拘他不定;極惡之人，數亦拘他不定。」
雲谷禪師讓袁了凡明白了一件事情，只要努力做大善事，命就拘他不住了，由此命可改變。
事實上，從袁了凡先生自佛前發弘願後，發誓行善事三千條，以報天地祖宗之德開始，直到他七十四歲於家中仙逝，他的人生道路完全擺脫了孔先生原來的預測。
正所謂：擴充德性，力行善事，多積陰德，便能違天之孽，享其所作之福。
精通邵雍《皇極數》的孔先生，雖然算準了袁了凡的一生，但也忽略了雲谷禪師所說的立命之說，於心中廣種福田，求福則福自來。