【淨土宗略要文】道綽禪師立聖道淨土二門，判一代聖教，而舍聖道正歸淨土之文(九)
這一段文，是道綽禪師帶《觀經》的下品下生的經義，而彰顯《無量壽經》第十八願的意思，是把《觀經》的下品下生的經文，與第十八願的因願文，融會貫通講出來的。這一段文並不是第十八願的原文，沒錯，可是道綽禪師的用意，非常的深廣，為什麼?因為道綽禪師所寫的《安樂集》，就是在說明《觀經》的要義。所以第十八願雖然是在《無量壽經》所說，可是你把《無量壽經》上卷下卷詳細的讀一讀，你會發現，彰顯「乃至十念」絕對救度的，不是在《無量壽經》，是在《觀經》。《觀經》哪一段文在彰顯第十八願「乃至十念」絕對的救度?就是在下品下生的經文。下品下生是什麼樣的眾生?下品下生就是，平生並沒有得遇佛法，造作五逆十惡，臨終遇法。臨終業障現前，得遇善知識為說妙法，教令念佛。這一位下品下生的行者，善根流露，接受善知識的勸勉，稱念南無阿彌陀佛，於念念中除八十億劫生死重罪，往生西方極樂世界，下品下生。《觀經》下品下生，經文的大意是如此。所以《觀經》下品下生的經文，就是在彰顯《無量壽經》第十八願因願文的意義。所以淨土三經，一定要互相對照、參考，我們才能明白經義，也才能明白祖師的開示。
《無量壽經》是顯示法的真實，《觀經》是顯示機的真實。淨土教法的真實在第十八願，眾生下劣的真實在《觀經》的下品下生。所以最上妙法，要救度最下的根機。把《觀經》下品下生的經文，與《無量壽經》第十八願的經文合在一起看，你就看出來了，最極無上的妙法，救度最下惡劣的凡夫，機與法相符相契。把佛陀一代時教的教法仔仔細細的研究，你會發現，能夠救度一生造盡五逆十惡的凡夫，尤其在臨終只剩下可以念十句佛號的時間，救度這樣的凡夫，是什麼樣的教法呢?就是阿彌陀佛的第十八願。為什麼?因為阿彌陀佛的第十八願，攝機不揀別，十方任何眾生，通通慈悲平等救度，阿彌陀佛的願力就是這麼深遠，這麼廣大，所以大慧菩薩讚嘆阿彌陀佛：「十方三世佛，阿彌陀第一。」什麼第一?願力第一。連平生造盡了五逆十惡重罪，臨終快要死了，只剩下可以念十句佛號的生命而已，阿彌陀佛也不捨棄，同樣救度。阿彌陀佛是不是太慈悲了，要不要給阿彌陀佛讚嘆?(掌聲)了不起。這麼了不起的十方三世諸佛如來的本師本佛，六字聖號你還不念?那你只有一條路可以走，哪一條路?(死路)死路，你們說的。
所以每天都有人來問我：師父!我要誦這一部經，我要誦那一部經。我說：很好。師父!我要持這一種咒，持那一種咒。我說：很好。師父!我要拜這一種懺，拜那一種懺。我說：很好。然後我就跟他講：我給你更好的，你要不要?要啊，要啊。更好的是什麼?念南無阿彌陀佛。你現在有了黃金、有了翡翠，跟我講：師父黃金好不好?翡翠好不好?我說：很好很好。我現在給你更好的，鑽石，你要不要?要的請鼓掌(掌聲)。
真的是如此。你把佛陀一代時教好好的研究，你就會發現，真的，道綽禪師所開示的，一點都沒錯。阿彌陀佛的超世大願，就是在攝受極惡的下劣眾生，而極惡的下劣眾生真實自己，就是平生造盡五逆罪、十惡罪，也就是《觀經》下品下生之人。
所以這一段文是道綽禪師帶《觀經》顯《大經》，不是祖師把第十八願的原文寫錯，不是啊，是你不了解祖師的用意、苦心。第十八願因願文。
【設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。】
因願文說的很清楚，法藏菩薩誓言，以本願名號要救度的對象是十方眾生，所以十方眾生是法藏菩薩發願以果地名號要救度的對象。十方眾生有沒有包括五逆的眾生?有。十方眾生有沒有包括十惡的眾生?有。所以第十八願確實是普門萬緣之教。從法藏菩薩的本意來看，確實，法藏菩薩以名號要救度的眾生，是沒有任何條件。攝機不揀別，不但救聖人更救凡夫，不但救善人更救惡人。法藏菩薩以名號要救度的眾生，是以凡夫為本，尤其六凡眾生以三塗為先。法藏菩薩確實非常的了不起，願力廣大。
所以我們為著記取過去修學佛法失敗的教訓，這一生我們非好好根據第十八願修學不可，為什麼?因為這是我最後的救命之法了。最後一帖的白虎湯。白虎湯你還不喝，那就穩死的。我剛剛講的台灣話，香港人聽不懂，福建人就聽得懂。最後一帖的救藥，這一帖救藥——白虎湯，你再不喝，你一定死的。
所以南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……是我唯一的救命之法。你心中這樣認知，你會不會每天趕緊拿著佛珠，好好念佛?南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……會不會?會。如果你現在已經病的快死了，有一個名醫跟你講：某某人，你只剩下三天的生命而已，我行醫五十年，從來沒有看人家病的像你這麼嚴重，你大概沒救了;還好，我五十年的行醫經驗，研究出一帖仙丹妙藥，非常有效，你趕緊拿回去服用，包你三天之後死不了。這是你的希望，你要不要好好服用?二個。你再不服用，三天後就要死了。
如果你把道綽禪師的《安樂集》這一問答好好仔細的體會，了解祖師所開示的本意，知道唯有六字洪名是你法身慧命的救度之法，你會不會好好每天念佛啊?會。如果你跟我講不會，那表示你根本無心。如果無心，你當然不會念佛。如果你不想往生西方極樂世界，你還想繼續在六道當人受苦，那講什麼樣的道理對你都沒用，對不對?所以一定要好好從祖師的開示當中，體會六字名號的真義。
這一段文非常的重要，所以我們講的很仔細。後面還有一段說明，更是佐證前面道綽禪師所說的「今時聖道難證，唯有淨土可通」。好!我們晚上再繼續探討。
時間到了，向大家報告到這裡。
祝福大家，一心念佛，通向淨土。