破感官之狹隘 展無邊之佛性
我們現在的眼睛、耳朵、鼻子，眼耳鼻舌身意這是假的，有局限的，但是我們把整個生命全部都押寶押在這個眼耳鼻舌身意上了，所以你就註定了苦，你沒押對寶。眼耳鼻舌身意對色聲香味觸法，這就是我們每一個在座的人的苦，不管小的還是老的，你生命錯了，方向錯了。所以觀音菩薩為了救我們說：「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。」
現在你們都眨眨眼睛，你現在眼睛睜開看到東西了吧。眼睛閉上呢，眼睛閉上能不能看到東西？(答：看不到)。喔，小孩說看不到。那是你的眼皮在眨還是你的眼睛在眨？是眼皮嘛。那眼睛閉下來你有沒有看到眼皮啊，明明看到眼皮了還說沒看到，你再閉下來看看有沒有看到眼皮？有的。你閉下來拿個燈光照一下也可以看到燈光的嘛，對不對。那你說我燈光關掉到個烏漆碼黑的地方我看，那你畢竟看到黑了嘛。
有光的時候你看到亮，沒光的時候你看到黑，你都看到了嘛，為什麼你只承認看到亮算看到了，看到黑就不算看到，看到我算看到了，看到眼皮就沒算看到。叫無眼界知道嗎，就理解那句話，無眼界，眼睛是沒有界限的，無眼界乃至無意識界。
我這是講什麼，我是講佛性啊，我們在座佛性有沒有帶來，佛性在哪，佛性就被你的眼耳鼻舌身意給障礙住了。但是你眼耳鼻舌身意有沒有佛性？有。你只認識到凡夫的眼耳鼻舌身意，你沒有看到佛性的眼耳鼻舌身意。
所以觀音菩薩大慈大悲來救我們，我們凡夫和聖人就這一點點差別。但是差之毫厘謬以千里，差只差那一點點，卻一個是凡一個是聖。凡夫是苦海無邊，聖人是極樂世界，你看差多少。
我們平時靠什麼，我們平時就靠眼睛、耳朵、鼻子，用它的狹隘的一面，我們把生命的腳跟站在了狹隘的一面，生滅的一面，痛苦的一面，我們沒有開發我們的佛性啊。如果開發了，無眼界就是佛性在眼睛上所展現的。
意識也是這樣的，「無眼界乃至無意識界」，其實這個「乃至」當中省略了很多，無眼界、無耳界、無鼻界、無舌界、無身界、無意識界。「無眼界乃至無意識界」，就是把當中的那幾個給省略了。我們修的時候不能省略，修的時候要每一個、每一個觀修，這在念佛裡面叫都攝六根。這六個根你都得去念、都得去攝、都得去迴光返照，這就叫淨念，淨念相繼。你不這樣念，我們平時眼耳鼻舌身意就這樣過日子，這叫什麼，這不叫淨念，這叫凡夫念、這叫染污念、這叫顛倒念、迷惑念、無明的念。
迴光返照，喔，無眼界、無耳界，耳朵更不用說了，耳朵也不用我這樣比劃了，耳朵前面有人講話你聽到，後面有人講話你是不是也聽到啊，能聽到吧。耳朵是不是沒有界限，所以叫耳聽八方。那你眼睛為什麼有障礙呢，因為你眼睛本身這個器官決定的，所以你要超越器官的狹隘性。
耳朵，無耳界。鼻子呢，我們剛才都點香了，我們這個鼻子聞香是不是也是四面八方都可以聞到的？都可以聞到的，所以也可以說無鼻界，是不是。我們的鼻子是不是左邊來的也能聞到，右邊來的也能聞到，前面來的也能聞到，後面來的也能聞到，是不是無鼻界。
那這個舌頭呢，眼耳鼻舌，舌嘗味道，是不是你嘗了海水是鹹的了，然後你就嘗不了甜的了，不會的。你燒的菜裡面放的鹽、放的糖、放的醋、弄點辣椒，你放在嘴裡是不是都能吃出來，舌頭是不是都能分辨出來，這個能分辨的就是你舌頭的佛性。我現在給你們開光，給每一個人開光，你們如果聽明白了你們就是活佛了，活的佛了。如果沒聽明白你們是死的佛。佛者覺也，覺悟了就是佛了嘛，沒覺悟就是凡夫。舌頭是不是也沒有界限的，無舌界。
身體怎麼樣，你穿短袖子衣服就比較涼，在衣服裡面的就會比較悶對不對，如果現在別人給你灑一點甘露水，滴到身上了很清涼。如果別人弄火星一下飛到你身上了，喔，很燙很燙。你這個身體的觸覺是不是也是這樣，是不是也是沒界限的。
我們現在迴光返照想一想，你平時是活在有界限還是沒界限裡面？我們平時都活在有界限裡面，我們貪一點點，心裡就老是想著這個貪的東西，把偉大的佛性都忘掉了。
我要想買一件衣服，我想買一個鑽戒，腦子就想那個鑽戒，請問是鑽戒值錢還是你的佛性值錢？所以有佛性，找回佛性的，哪怕是一個乞丐他也不為貧窮。如果他是皇帝他不懂得佛性，他也不為尊貴，這個很重要。
眼耳鼻舌身，最後是意。意也是這樣，我們一邊念佛一邊還能想其他的，一邊做著好事一邊腦子裡還想著壞事，那說明你這個意識界也是無限的，「乃至無意識界」，界是界限的意思。你的意識有沒有人拿一個欄桿給你攔起來，現在我們坐在這個棚子下面，這個棚子是攔住我們的身體還是攔住我們的意識？只是攔住身體對不對。
為什麼要攔呢，要遮光，要遮住太陽，讓這個光不要照在我們的身體上。但能遮得住你的意識嗎？你現在要想著檳城、想著吉隆坡、想著我們北海的家，是不是一下就可以想到。
我現在派很多警察來打了很多的路障，要攔著你不要想家，能不能攔得住？攔得住你的身體，攔得住我們的心嗎？攔不住的，所以這個心意識沒有界限的。
那往生極樂世界靠身體去還是靠意識去？意識。這個意識跟光比起來，是光的速度快還是意識的速度快，這叫超光速。那個意識是有量光還是無量光？是無量光。
我們跟光比比，剛才跟光比了速度了，是我們意識快。那現在日光燈這個光是有限的還是無限的？我們的心意識是有限的還是無限的？(眾：無限的)。所以我們念無量光無量壽是念誰，是不是念你的佛性啊。
——摘自2011.03.17傳喜法師《幻相非真 假名莫執》馬來西亞北海放生亭開示