《天涯共此時 星雲大師》(下)觀後感——法堂開示2014.03.22
今天我們看了《星雲大師》的下集，他老人家有一句話，叫「有志不在年高，無志空活百歲」。星雲大師的一生實踐就是這樣，是一點一點做出來的，越做越順。蒙山里說：「救人既多，行且益易。」難在什麼地方呢？就是一個人在良性循環做事的過程中，還能夠不忘初衷，安於平凡，不忘自己佛子的本分——持戒，這是不容易的，這是他非常難得的一個地方。
有的人他有善根，有一些眾生緣福報，但做做就偏掉了，得意忘形了。如果一個在山裡面很純樸的人，他沒有想過，來到這個地方會發生什麼，在他意料之外發生了，有時候是很難招架的。一位法師知道這些道理，並且能夠堅持做到這樣子，這是不容易的，所以星雲大師他會有這麼大的成就。你看他到老年了，還是講著很純樸的話，他覺得做的都是他應該做的事，一個人要立於不壞之地，八風吹不動，巨細如一，是很不容易的。
我今天講這個話，希望在座的人思考這個問題，有句話說：「打江山難，守江山更難。」你勇猛精進地做這些事，覺得這是本分事。做了這些以後得到大家的認可，得到大家的恭敬讚嘆，還能夠不把這些放在心上，還是保持一顆平常心，依然埋頭這樣做，這是不容易的。
有去台灣的，去西方的一些人，我也觀察了那些跑到西方社會要還俗的。他到了美國之後，有了一份工作，就洗盤子打工好了，工資都蠻高的。美國一般人，連監獄裡做囚犯的都有電視機，有洗衣機、電冰櫃，囚犯的生活甚至比某些地方的生活條件都要高。那你想想，到那邊洗個盤子，會講幾句英語，一下子混到他們的社會裡面，一個小時多少工資，你說他這多開心：哎呀，我這就到了極樂世界了嘛。有的混得做點小生意，小老闆一做開心得不得了。這個時候他就忘了自己的本分事。
我就覺得真的，傳承很重要。我這次去了美國，我也觀察這些現象。有實修派的出家人，把別墅改造一下弄成佛堂，在西方弘法，信眾一般都很少的。我在美國信眾最多不超過一百個吧，報紙也做廣告，去的人還是很少的。最出意料那次在矽谷，蘋果總部對面的那個禮堂里，本來他們做廣告以為報名的人不多，結果那天去了超過八十人。主持方丈高興壞了，激動地說：這麼多人啊。西方社會每個人都有工作，生活節奏很快，你每個人都得動起來，你要不動，你就去流浪，做要飯的。
美國很奇怪的，要飯的人到處都有，不管是紐約還是洛杉磯，他要飯的就站在安全島上，在那舉個牌子，意思就是我是要飯的。紅燈的時候別人車停到那，就給他一點錢。晚上他們在市中心地上搭個小帳篷，都是流浪漢。他跟中國的這個現象不太一樣，中國一般是老年人或者殘疾人，美國的流浪漢都是年輕人。為什麼年輕人會去流浪呢？在美國這個地方，你年輕，如果不去勞動不勤苦，你就做流浪漢，沒有人管你。如果是老人、殘疾人是有人管的，殘疾人都有福利機構，政府的或者私人機構都會收養的，會幫助他們。所以西方的流浪漢基本上年輕人多。
我問為什麼會這樣呢？他們告訴我，除了懶惰的之外，還有一些年輕人他要體驗這種沒有錢的生活，背一個包就這樣。這很奇特的，他們流浪漢不一定就是最窮的，他們有的只是一種想法，體驗一下那種無依無靠的感覺。他們說，美國撿垃圾的，有可能是很有錢的人，出於環保的目的在撿垃圾，那是行善，不是為了養家餬口。
我們在慧日寺，你要是培訓過幾年的，你到美國的話，你不大會還俗的。就是山里跑出來的，所謂從小就出家的蠻自信的，真學了英語跑到美國，有可能就會暈頭轉向忘了自己，那個比例還很大。
我繞回來就講，一個人想堅持這種理念是不容易的，越苦的根基，像星雲大師這樣子走過來，越走越堅定，越走越堅定。最後記者問他：「你覺得，你這個人生是成功的嗎？」他不回答成功不成功，所以說老人家是很利害的。你看他，很隨和地跟你講話，他行走的時候，在佛前敬香的時候，眼中那種堅毅的神情，這種高僧的風範在佛面前，他跟佛同一種味道。在平常人面前，在媒體人面前，他含笑給你講講這樣，很平易近人，跟普通老人差不多。但是他有過人之處啊，一個高僧的風采，你能看到他一個佛弟子戒定慧的力量。
在這個片子裡，很多鏡頭可以看到這些風采，當記者問他：「你覺得你是個成功的人嗎？」他說：「我很努力，我很努力。」他不講成功不成功，他說：「我是一個努力的人，而且這一生的努力還不夠，如果有來生，我還要做一個中國和尚。」你看，多偉大！來生他投胎了，被人找到了，那他是活佛轉世。請問：他這一生不是嗎？他就是大菩薩啊！佛菩薩、聖賢都是人修的，大菩薩也是可以修出來的，我們每個人那樣修，每個人都可以成為菩薩的。
但是要做到那樣，基礎一定要打好，你基礎打好了就可能走得很遠；你基礎不打好，能走多遠就很難說了。在慧日寺有人覺得：我到寺廟了，為什麼還這麼煩呢？聽別人講話我不舒服，看別人的眼神我不舒服。總覺得寺廟也沒有讓我覺得心裡舒服。為什麼？因為你雖然腳踩進寺院了，但是你的心並沒有進到這裡面來。寺院相對外面清淨安全，但是生活環境還是一個自我鍛鍊的地方。有人甚至愚昧地想：娑婆世界這麼苦，算了我不活了，我死了去極樂世界吧。你還沒修到那份上呢，要修到那個份上，極樂世界不用你死就現前了。你沒修到現前，你死了也去不了，死了會去更差的地方。
這兩天我轉了一個微信：一個狗六歲死了，這家人養了它六年，跟小孩子都很熟了。它是老死，獸醫也沒辦法，家裡商量了之後給它安樂死。爸爸媽媽都很難受，他們覺得小孩子應該更難受吧？但是這小孩很安靜地看著狗狗安樂死去，他父母還抹眼淚，小孩子不抹眼淚。結果這孩子還安慰爸爸媽媽，一個幾歲小孩說出的話讓大人都呆在那邊，他說：「人來到這世界是不是學會成長呢？」爸爸媽媽說：「是啊。」他說：「狗已經學會了，所以它不需要活那麼久。」哎呀，這句話利害喔，也就是說，狗已經學會了，人還學不會喔。文章下面就說：「向狗學學吧。」狗和我們每一次見面，它都是充滿熱情地搖頭擺尾，很高興的，真的我們人還做不到這一點呢。他說：「狗學會了，所以它不需要在世間活那麼久。」它已經圓滿了，我們人來到這個世界，就是來學習的。
我們來到慧日寺，它是我們成長學習的一個空間，如果你覺得這個也讓你生煩惱，那個也讓你生煩惱，這是你自己的事情，需要你學習包容、忍耐，己所不欲勿施於人。如果別人的眼色讓你難受了，那你自己要發誓：「我以後不要給別人眼色看，讓別人難受啊。」別人的語言傷到你了，你要想：「以後我的語言怎樣來調柔，不讓別人傷心。」如果你的身口意都圓滿了，你轉變了，世界就變了。
不是說到了慧日寺，一進來就萬事大吉了，一剃度穿了佛的衣服，你就變成佛菩薩了。脫下俗裝換聖裝，衣服是一下子就可以穿到身上的，但是你要想洗心革面，真的像聖賢一樣，那是需要好好磨練的。好在有這個時間空間給我們，我們也要感恩的。