精進修行成聖賢
真正的出家，也不是說剃個光頭，穿了衣服就是出家的。你對這個世界，有沒有深入地去觀察？你知道這個世界很苦嗎？你知道生命很苦嗎？你知道這些問題嗎？有的人明明生活在苦當中，但是他不知道苦，處鮑室久而不知其臭，對不對？如果你不知道輪迴苦，你怎麼會有出離心呢？你對這個三界沒有出離心，就是穿了這個衣服剃了頭，也不叫出家。
反過來說，如果你真的有出離三界的心，就是不穿這個衣服不剃頭，你已經選擇了人生終極的目標，然後把人生的緣分變成終極的緣分，那你雖然是一個在家人，也叫出家。這種智慧很重要，沒有生起這個智慧真的很可憐，芸芸眾生活著也像草芥木灰一樣啊。
今天大家寫了很多牌位，我估計一箱子都裝不下。還有很多很多無形眾生也來參加法會，那些已經逝去現在是中陰身的、或者是餓鬼道的眾生，想想它們以前也同樣擁有過這個身軀，那真像夢一樣地過去了。現在我們擁有這個人身，沒有為未來做出有效的工作，甚至這一生造的惡業就像墜石、秤砣一樣，讓他的神識一失去這個肉身，「噗通」就掉到三惡道里去了。你到醫院去看看，不等死來臨，惡道相就已經現出來了。有人問：地獄在哪兒？地獄在哪兒？你到菜場可以看到地獄，你到醫院也可以看到地獄。
我們學佛的人，這些問題都要思考的，這才是真實的學佛。不是做個遊客、做個香客，雖然你靠近佛教，祂有正能量，你被感染也會有用。但如果你心裡沒有生起這些智慧，往這個方向去發展，離開了這個正能量就是凡夫的狀態。很多人到寺廟裡來，做夢腦子都很清楚；一離開寺廟，醒著都不清楚又糊塗了。在寺廟裡不殺生、不吃肉，一離開寺廟，就想這個雞是給人吃的，怎麼能不吃呢？
有人還問我：師父，那個雞是我養的。我說：你兒子也是你養的。對不對？所以我們現在多講一點，就是把這個智慧的種子撒入你們的心中，希望你們每一個人，給它澆水，讓它茁壯成長，那人間菩薩就出來了。覺悟的人、修行的人能管住自己，管住自己的人就是正能量喔。
處在末法狀態當中，那些各大名山，各個旅遊景點，給你兜售高香、護身符、算命什麼都有。有一點佛教信仰的，但搞不清楚什麼是正法的，最容易上當受騙了。我常說這個話：不是鋼筋混凝土蓋了個房子，裡面塑了一尊佛像就是廟了；不是說塑了一尊佛像，攔一個圍牆那就是佛教了。有可能在末法時代，恰恰那個就是來破壞佛教的。
那種地方你能不能去？你不去他就沒有市場，你口袋裡皮夾子裡多少錢都給你騙完，你有卡他還帶刷卡的。這種就是打著佛教的旗號，破壞佛教的，這種行為我們能不能去隨喜它？要架空它，不去，觀音菩薩隨身帶，對眾生有悲憫之心，那才是真正的觀音菩薩。
社會上這種現象這麼多，是不是我們生存的危機啊？我們學佛就是要改變這種危機，要改變我們的生存危機，這是不是觀音菩薩的心啊？所以我們學佛要開智慧，要認得真正的觀音菩薩。請問：我們心裡有沒有真正的觀音菩薩？明天放生的時候，你迴光返照就知道，在你心裏面暖暖洋洋的、慈眉善目的那一尊，就是觀音菩薩。
——摘自2014.03.18傳喜法師《觀音聖誕蒙山法會之三》