用生命的精華承載佛法——波士頓千佛寺開示2013.05.06
波士頓是美國著名文化城，其城市擁有超過100所大學，近25萬名世界各地大學生在此接受教育，波士頓以其匯聚眾多世界知名高等教育名校而著稱，因此被譽為「美國雅典」。
世界著名高等學府哈佛大學、痲省理工學院等均匯聚於此城，波士頓是美國一座集智力、技術與人才對世界有著重要影響的全球性城市
我們諸多的法師早早已經到美國來拓荒，在這個佛法的沙漠種下菩提種子，辛勤地耕耘，建立了道場。不僅讓華人能有學佛的地方，也給西方社會帶來了佛教的訊息，給西方人也能夠種下善根。所以我們來就是來隨喜我們法師們在這裡的辛勤的這種精神。同時也感受到西方人的宗教信仰。
所以這次我到了科羅拉多州Crestone這個地方，小鎮上只有一百五十戶人家，但是住到那裡修行的人卻超過二千個。各個宗教、各種信仰，就是佛教的派系就多達十幾種，這麼多人在這追求靈性的生活啊！
像寺廟也是，我聽我們宏願法師說，誰想建寺廟都是很簡單，對出家人、對宗教人員相對來說給出很寬鬆的環境。除了這段時間我走訪那些博物館、圖書館、大學啊，我都去走一走看一看。除了這方面，確確實實也是像大學營造出非常優良的環境。尊重知識 、崇尚知識，這個是非常好的。所以從這個基礎上 ，人有追求自由，有向上的最原始的生命動力。
所以作為佛教，提升生命層次，這是所有的生命都需要的。因為美國也是需要佛教，所以我們才來到這個地方。同時我也很關心他們的印第安文化，如果我們現在再按照現在的思想，我們是活不下去的。但是印第安人那種方式可以活一萬年，再持續一萬年，它也照樣會存在。地球不會被他傷害。我們現在在傷害著地球，到後來怎麼樣，人與人之間會紛爭的。為了一個石油、為了幾個煤炭就會劍拔弩張，就會把核武器用出來。
佛法是救苦救難的，我們人類的難在哪裡，我們個體的生命的難在哪裡，如果我們都活在這樣一種共業，這樣一個很嚴重的業力當中，我們自己都不自覺不自醒。那你求佛什麼呢？佛給你點錢對你有用嗎？
佛為什麼要出家？佛自己皇帝都不做，到處弘揚佛法 要令眾生覺悟什麼？很多人被這種假象所迷惑，甚至有的人還冒著生命危險要偷渡來美國。他偷渡來美國追求什麼呢？有多大的人生觀呢？如果在富貴當中腐朽，還不如在貧窮里覺悟好。
為什麼說我們有志氣的人說要求生在人間而不是天堂呢？因為天堂上太快樂了，天堂上會忘掉修行的。佛兩千多年前經典里就說富貴修道難。如果富貴的人不知道修道那不是可悲嗎？富貴不變成一種災難嗎？
所以中國人說:」天欲福之 必先禍之」;反過來有一句話叫」天欲禍之 必先福之」。讓他享受、讓他沉淪。人生就這幾十年吶，你生是一分錢也帶不來，死也半毛錢拿不走的。但是活著幹嘛呢？活著大家都為了物質上的東西，生也沒帶來一點 ，死也帶不走，但是就為這個假的東西在忙，這不是一個很大的誤會嗎。人就這樣稀里糊塗幾十年耗在這個上面，然後最後知道錯了。
我們中國人說知道嗎？你知「道」嗎？我們現在有多少人知道？七十億人有多少人知道那個道字啊！道不知道了，人類不可惜嗎？過一會我們念經，經文裡面你看，很多字你都識的，但是你不知道什麼意思的。
我們宏願法師，她說我到美國是盲聾喑啞。我說怎麼盲聾喑啞了？在中國還是健全人，到了美國就是盲聾喑啞了？她說你看我盲，我有眼睛看不得英文字 ，瞎子一樣；有嘴不會說英語，啞巴一樣；別人講英語我聽不懂 ，像聾子一樣；我不會開車，像瘸子一樣，盲聾喑啞啊！
有眼睛看文字不認識，叫文盲。那對高智慧的學問，一看，雖然懂得字，不懂得意思那叫佛盲、道盲啊。我們現在不管你在哈佛還是痲省理工在讀書，如果你在一個科技的局部里，你沒有這樣一個大思考你不可能獲得真正的福報和智慧的。
佛教是什麼，萬法唯心、一切唯識。心識是什麼 ，我們佛教說叫明心見性。就這個是最重要的事，其他都是雞毛蒜皮的小事，而且都屬於煩惱。我們如果學過《百法明門論》，你就知道，那都是從煩惱里派衍出來的。我們人有兩種障：一個是煩惱障 、一個是所知障。障著我們不能夠明心見性，不能夠真正地與聖賢相交融。我們現在是個遠離大道的一個人類群體。所以佛教在這樣的時代，站在人類的不同歷史階段，祂所肩負的重任是不同的。
雖然在我們中國，文明禮貌好像沒有了，你對他笑，他不會對你笑的。在美國，大家都會笑，但是沒有多大差距的，你從另一個角度上講，中國人你打他一嘴巴,他不會拿你怎麼樣的,畢竟大家都是中國人嘛.我有時候去東南亞,那不同的民族在一起就不一樣了,你對他瞪個眼,或者你打他一嘴巴,有可能招來滅門之災、有可能引發種族衝突喔。不要以為在外國大家都會打招呼：「Hallo」。認為真好，你心就迷掉了，他背後的罪惡難道就不存在了嗎？會差多少呢？不能被表面的一點東西就漠視了我們背後潛伏的那種危機和黑暗。這個才是我們學佛求解脫的智慧。
對這個輪迴要生起一個厭離的決心，要有透視輪迴的智慧，這才是一個真正的佛教徒。所以不要做白日夢啊！盤算著自己錢途，打自己小算盤，我能賺多少美金、能學什麼學位、我能在這邊弄個什麼工作、我能買什麼車 、我買什麼房。像螞蟻一樣盤算著自己的小天地，覺得不得了了。
所以現在這個時代你再不學佛，你再不覺悟生命的真諦。真的，佛也拿你沒辦法了嘛。佛也對得起你了。你知道佛法傳播要付出多大代價嗎？我都咳嗽了十多天了，我對隨從都不敢講。有時候咳出是血啊！
今天來波士頓要三堂法會，早上一堂在觀音寺，下午一堂，一直到晚上還有一堂。不做這個事業不知道。我們以前光讀這些中國的成語，什麼叫鞠躬盡瘁、死而後已？把生命最精華的拿來承載佛法、傳遞佛法。什麼叫嘔心瀝血？一個不做這樣的事的人，你怎麼理解聖賢是什麼樣的思想。
從另一個角度上說，這個世界成就了我們，眾生成就了我們。沒有大家來，沒有這個我們千佛寺的道場，我怎麼會在這裡呢？沒有大家的護法、擁護 我怎麼會這樣來弘揚佛法。所以從另一個角度上講也是大家成就了我。哪怕我這個脆弱的肉身有損害，但是我堅定的意志成熟了；生老病死的肉體雖然會壞滅，但是成就了我不生不滅的法身慧命！
像我們波士頓上次發生的這個事件，也是冤氣嘛，美國現在處在這樣一種矛盾的狀態里，它現在的這種經濟模式，房子買了可以住很多年，車有了也可以開很多年。所以經濟就會到一種瓶頸，到一種飽和狀態那怎麼辦呢？那就讀書移民啊。還有什麼技術移民啊帶著錢來創業的這種移民啊,它就要這樣給社會要帶來活力，每個人帶著錢，給他帶來人力、物力、財力，給這個社會帶來活力啊。所以帶來了之後，不同的文化背景，不同的教育又形成了差異，差異又產生矛盾，矛盾產生社會的不安，就是這個問題，你要為了經濟發展要為了吸引人才和資本，就會很多潛在的問題在裡面。所以財富不是構建社會的最主要的因素，至少要在我們的心靈世界裡面要有一個高度，要有一個找到共同點的高度。你現在能夠在人類歷史上，不同種族不同文化背景的人群中，你要找到共同點這是不容易的。
西方人都在反省了，也就是說你不反省的人有可能開除了，開除人籍了。現在開除人籍不需要什麼所謂的法制啊。那些還輪不到呢，那些鬼就把我們收拾掉了，就像那個《魔戒》裡面一樣的。《魔戒》最後你看到沒有，半獸人是誰打敗的，就是那批鬼，王者歸來，那批鬼跟他許諾的，只要你王者回來我會聽你的指揮。所以他抽出那把劍，那些鬼就會聽他指揮的，鬼就可以把那些半獸人給消滅掉了。現在這個世界，請問有沒有半獸人，有沒有？請問我們自己是不是半獸人？就是那些負面的力量占主導的。所以我們超度有多大的意義，超度能夠真正地陰超陽泰，消災免難。
能夠為世界祈和平啊，世界和平不是一句口號啊.我們知道這個世界的原因，因為那些苦難的眾生它要報仇啊，請問我來美國，要講演、說法又要超度。有很多人不在意的，管你呢，你說你的。有很多鬼很在意的，有很多鬼歡迎的啊。那些也不知道是神還是鬼還託夢還給我們宏願法師呢。跟她大聲地說，你要給法師戴大紅花。
有的鬼神歡迎，也有的鬼神不喜歡的。冤家債主要報仇，那我來一趟，它們報仇計畫全部破滅了，它們喜歡嗎？它們好不容易那些鬼的業力啊，部隊結集起來，要向人類反攻啊。結果我來一趟把它們瓦解了它們會喜歡嗎？所謂的狂牛症啊，豬流感啊，禽流感啊。都是我們對這些生命不尊重，我們殺了它，它們對我們人類的報復反撲啊，這就是真實相啊！但是我們來開一場法會，這些全部都化掉了 。佛法不得了啊，佛法的利益功德是不可思議啊，佛是至善圓滿的生命啊！佛對世界充滿了大悲啊，悲憫之心的一個生命啊，佛要救眾生。
昨天我在紐約也看到假的和尚，我在中國是看到報導有假和尚，所以現在中國假和尚已經不在中國了，跑到國外來了，弄個旅遊簽證到國外。昨天我們去吃飯，一眼看到兩個，一看就知道假的。因為他們穿了個長衫，剃了頭髮，然後下面穿俗家人的鞋襪。所以我們正式出家人要嚴格按照祖師的規定，長衫怎麼穿 、短褂怎麼穿、鞋子怎麼穿、襪子怎麼穿，都要按照規定穿，不要變，你一變到時候真的假的分不清楚了。不僅僅著裝上你要嚴格按照老祖先的規定，我們的神情、儀表都要按照一個佛教徒的修養來，否則還是分不清楚。如果你說你是有師父，你是出家受戒的，但是啊六根不會都攝，賊眉鼠眼，神態不安祥，別人還是分不出真的假的是什麼樣的。像昨天那兩個出家人，正好我跟法師坐車在後面，車窗看到一個，那我倆就說，那個一眼看去就知道是假的。因為什麼？那個眼睛溜來溜去，他就要找人騙嘛，他要化緣嘛。著裝不整齊，雖然外面看穿出家人的長褂，但是下面穿著運動鞋啊，穿著在家的襪子，也不綁褲腿的。
所以我有個師兄，從佛學院回來穿個白襪子，我師父就罵他了：「現在的佛學院僧襪都不穿了」。所以我就記住了，無論什麼時候，師父講的，你光腳就穿羅漢鞋；你要穿僧鞋就要穿僧襪。哪怕天又冷你又在家要穿保暖的洋襪子，可以穿在裡面，外面你要穿僧襪，否則別人真假出家人都分不清楚了。你是假和尚，還是真和尚，除了著裝上，氣色也可以看出來。那氣色他神情不安定的，他因為冒充出家人，惡業充滿，臉是黑的，這種人你靠近他，你給他供養，你還倒霉。現在這種現象很厲害啊，都跑到美國來了。昨天一下就看到兩個。這就末法時代衰相啊！聖賢之教也有冒充的啊。知道佛教還值點錢，出家人還有點身份，他就來冒充啊。這僧服很便宜的嘛，剃光頭也很簡單的。所以我們佛教徒要提高自己修養，要鑑別真偽善惡啊！這個很重要。
所以這個真的很無奈，為什麼你看，我這麼累，這麼病，我還在拚命講，講得完嗎？你說這世間，走到哪兒都是問題一大堆。這世界就靠佛教救了，佛教自身又進入了末法時代，人類的悲哀何時可以終結啊。所以我們大家，追求一個大自在的生命，真的要珍惜佛法。好好按照佛法的教導，依教奉行。今天法會圓滿 。感恩我們寬和尚，我們常住法師，與會的諸位菩薩，阿彌陀佛！