忍辱負重 終成大器我最近回去朝陽佑順寺，研修學苑裡有位學僧向我提出了一個問題，他說：「當我們在修學的過程中，遇到了許多人事上、環境上的挫折與考驗，而這些難題是個人能力難以解決的，這個時候，不覺就會產生一種無力感，自然就會生起絲絲的退心，那應該怎麼辦呢？」他的這個問題，引發我深深的感慨與感觸：辦佛學院是多麼的不容易啊！而要令寺院的住眾及學苑的學僧們，生起堅定不移的信心與決心，這又是何其的艱難啊！因此，為了回答這位學僧，我說了以下這段話；其實這也是為學苑其他的老師和學生說的，希望大家能明白其中的深意：《金剛經》有云：「一切法得成於忍。」一切法指的是世間法、出世間法。又謂：「火燒功德林。」什麼是「火」？這「火」就是瞋恚之火，一發脾氣，之前所做的功德就沒有了，所以功德的修持和積累確實是不容易的。那麼，這瞋恚之火，要用什麼來對治？就是「忍辱」；「忍辱」即凡事不怒，凡事能忍，這即是定，這即是智慧，即是一種境界，是絕不簡單的，因此，要想成就大事業、大智慧、大法器，忍辱波羅密是不能不修的。《禪林寶訓》裡有這樣一個故事：寺院裡有一位住持老和尚，不知何緣何故千方百計地折磨一個學僧，幾乎是達到完全不講道理的程度，不管有錯沒錯，一見面，輕者奚落一番：這也不對，那也不對；重者就用惡言斥罵，甚至帶有侮辱性的痛罵。罵得年輕的小和尚左右為難，無所適從，也摸不清師父到底是什麼原因，竟然如此蠻橫。他只得聽之任之，還得恭恭敬敬地，服服帖帖地接受這無數次的、無理的辱罵。有一次這位弟子一如往常給師父端來溫度適宜的洗腳水，先用手伸入水中試一試，感覺不熱也不涼，就小心翼翼地給師父脫下鞋子、襪子，輕柔地給老人家洗腳；可是師父不但不高興、不表揚，還橫眉怒目，口出粗言，大罵不止；小和尚不敢吱聲，戰戰兢兢的垂手而立，不敢問師父為什麼發火，更不能生氣離開，只得靜靜的等待師父繼續訓教和發落；可是，老和尚仍是不恕不饒，頻出惡語，發洩到極怒之時，端起洗腳水朝學僧身上潑去！弄得學僧全身上下像只落湯雞！師父嘴裡還大聲漫罵：「趕快給我滾出去！我沒有你這樣愚笨的徒弟！」有時候老和尚大發雷霆之後，還加上用很絕情的語言趕學僧離開：「你快走吧！我以後再也不想見到你了，看見你我心裡就生氣！」但學僧還是不走，和平常一樣履行自己該盡的責任，一點都不生氣，都不怪師父。可師父卻越來越變本加厲了，乾脆把學僧的床鋪扔出寮房，下了逐出寺門的命令。而這位年輕的僧人一心一意跟隨師父學法、修道，矢志不移，根本不想離開這裡，所以，師父不讓住僧寮，自己就在離師父遠遠的走廊里住下，免得距離近惹師父生氣。師父講經說法的時候，他又怕師父看見不高興，就悄悄地躲在窗戶外面專心聽講。這位受氣的小和尚忍辱負重地堅持下去，不覺整整一年多了，眾多的師兄弟們都在背地裡議論他，有的很佩服他的忍耐力，罵也罵不哭，趕也趕不走，鐵定了要跟著師父，實在是非常的難得；有人則不屑一顧的認為他太窩囊了，受這種氣，何苦呢！此處不留人，自有留人處，到哪個廟裡還不能混碗飯吃哩！也有人替他抱不平，說師父實在太過分了！這樣無情無義的、無緣無故的折磨徒弟，簡直是虐待！簡直是殘害！簡直不像個有德行、有修養的大和尚！也有在這裡掛單的小沙彌說：「若是我遭受如此不公的待遇馬上就走人！我才不去伺候這樣蠻不講理的老和尚哩！」更有些年紀稍長的僧眾覺得奇怪，以前老和尚對這位徒弟並不是這樣冷酷無情的，為什麼近幾年來卻大大變樣了，變得有些難以捉摸了！到底師父為什麼要這樣做呢？突然有一天，老和尚召集寺內僧眾，對大家說：「本座年紀大了，近幾年身體不太好，有些力不從心，很想退下來，一方面調養一下身體，另一方面抽出點精力總結多年來的體驗，寫一些文字的東西留言給你們。所以，現在需要選拔一位德才兼優的人，來接替我擔任本寺住持一職。」一言既出，引發眾僧的議論紛紛，坐在大堂裡面彼此交頭接耳，神秘的猜測，有人說甲師兄能得衣缽；有人說乙師兄深得師父信賴，可傳法燈；有人說丙師兄多才多藝，客群人擁戴，堪負大任。「請將躲在窗外偷聽講經的人領進來！」師父一聲「請」字，眾人目光不約而同地朝大堂門口望去，只見一人神情慌懼地緩步進入大堂，誠惶誠恐地向師父走去；此時，有人耳語道：「師父又要懲罰他了──偷聽講經是不光彩的！」也有人擔心的私議：「他真倒霉！又讓師父抓住毛病了！」「別亂猜，聽師父怎麼說。」「請肅靜！」師父朗聲說：「你們靜聽我宣布一個決定！」大堂里一片寂靜，師父面泛喜色的說：「經過我多年的查察和考驗，終於選定了一位品學兼優、能忍辱負重的人來接替本寺住持之職！他就是這位在窗外聽經的小和尚！此話說完。有人驚異，有人唏噓，終於響起一片熱烈的掌聲！是啊！所謂「百忍成金」，這句話真的一點都沒錯啊！小忍有小成，大忍則有大成，不忍則將一事無成，甚至招致禍患無窮。忍是多麼大的修為、多麼大的學問啊！忍是大智、大勇、大福；忍是修身、立命、成聖成賢，成佛作祖的根本。漢代的張良能忍黃石公橋下拾鞋之辱，而得奇書之贈，終於成為足智多謀的千古名臣；韓信能忍無賴跨下之辱，雖被市井小民嘲諷，終於拜將封侯，名垂青史；范睢被打昏扔在廁所受人尿溺之辱，終於投效秦國贏來封侯拜相之譽。故而，若要成就大事，必能忍受常人不能忍受的屈辱。由此可見，往聖先賢無疑是我們最好的借鑑，所謂「見賢思齊」、「有為者亦若是」，我們又怎能妄自菲薄，不能直下承擔，辜負佛陀慈父對我們的殷切期待？