在藏密當中，積累福資糧、智慧資糧最快速、特殊的法門就是曼扎供養法。曼扎翻譯過來是宮殿、壇城的意思，現在供的曼扎有七堆曼扎供、十五堆曼扎供、二十七堆供、三十七堆供等等。其中七堆曼扎供它是來自《八千般若蜜多》，是常啼菩薩去找自己的師父法勝菩薩求八千般若密多時，在師父面前供養曼扎才得到這個法。
現在供曼扎時，供三十七堆的多一些，各個教派的方法都差不多。宗大師當年供的是十五堆曼扎，當時他在曲龍寺，條件非常艱苦，連曼扎盤、供養品這些都沒有，後來就在石頭上供，種了無量的福田，石頭上後來顯現出了三十五佛的圖像。他就是一把沙子這麼供養的，東勝身洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲等等這樣供養。我在曼扎供養法方面的傳承，是來自我的上師拉茂雍增仁波切。
供養曼扎的第三個目的是，以前沒有緣起性空的智慧，迷惑顛倒，現在供養上師三寶，求智慧，希望在自性上生出緣起性空的智慧，早得證悟空性，通達一切諸法本來的面目，這種遍知一切的智慧生出來。原有的智慧如果有一點點的話，能夠更加增上。
而且通過供養曼扎，以前戒律方面不清淨，小乘、大乘、金剛密乘的戒律不清淨，通過供養上師三寶，希望戒律從自性上生出來，原有的守持一天戒律的功德可以增長，達到圓滿的果位，供曼扎的目的這樣去想，這個非常重要。這樣的話，資糧夠了自然而然福報就來了，供曼扎不但是積福報，而且消無量的罪業，所以說供曼扎的功德非常非常大。