著名高僧海山長老：我的回憶（一）
（珍貴的收藏本）
(一九二八年——一九九四年)
一
蓮出綠波，頻遭風雨
仰首問天，出路何予
我俗姓馬，名廷耀，四川省西充縣碾埡鄉人，一九二八(戊辰)年二月八日生。碾埡鄉地多田少，四面環山，馬桑、小峨嵋兩山，橫亙前後。我家住在山溝里，沒有小河，每逢旱年，生活極端困苦。七八歲時，放牛割草，登上山頂，極目遠眺，但見萬里晴空，令人心曠神怡，遐想神馳。假我能去到天的那一邊，到那傳說中的美好環境中生活、學習，該有多好呀！
我們村有馬、蒲、斯三姓人，我有爺爺，父母，兩個姐姐，及弟兄五人，三代同堂。長輩們樂善好施，廣結善緣，在當地頗有口碑。爺爺帶頭在小峨眉山頂共建一座小廟，人稱蒲家廟，塑了三尊佛善薩，事後又大力培植樹木，綠蔭夾道，風景絢麗。每到初一、十五，三姓輪流主持念佛，善男信女參加念佛者眾多，前來虔誠膜拜者，更是絡繹不絕。
父親行醫務農，負擔全家人生活。天有不測風雲，在我兩歲那年，父親撒手塵寰，母親成了家中的頂樑柱，料理家務。母親早年皈依佛門，講究禮節孝道，孝敬老年，教子勤儉，多積善德。家中事務被母親操持得井井有條。
村中有一大悲寺，寺里老和尚修持很好，一手毛筆字寫得特別漂亮，又愛清潔，所住庭院，一塵不染，淨如水洗。他誦經的小經堂布置得莊嚴雅致，燈燭輝煌，馨香撲鼻，梵音伴隨著木魚聲時時傳出，聲音悅耳。
在那次連續三年天旱時，老和尚天天念《華嚴經》，求降甘露，解民倒懸。不久還真下了大雨，因而附近的老百姓，都非常敬重他，很多人跟隨他學佛，村里人念佛就是在他那裡學到的。
我小時跟媽媽一起，常到廟參加念佛活動，每年的二、六、九月觀音菩薩會期及春節期間，特別熱鬧。我三哥會吹笛子，每年九皇會時，他是首先要參加的。一到會期，從山腳到山頂到處都是人。在迎接表文時刻，善男信女，手捧清香，稱念佛號，排成長長的隊伍。但聽笛聲悠揚，佛樂齊奏，令人耳目一新，讓人羨慕，叫人嚮往。
我排行老么，兄弟姐姐，全家九口，生活還是處於入不敷出的緊張階段。可爺爺，媽媽，哥哥等商量，決定讓我讀書，學點知識。所以，我九歲時，才開始念私塾。爺爺那時已經七十歲了，他不辭辛苦，早晚在家，督促我學習。那知「人命無常」，在這節骨眼上，爺爺又無病走了。他是我親眼看到走的，在我年幼的心靈深處，打下了極端悲痛的烙印。好象爺爺預知他要歸去一樣，前三天家裡還請人給他念經作佛事，祈他健康長壽。第四天，客人剛剛走完，他無病無痛，看去隻眼皮有點腫，等我中午放學回家，爺爺卻安祥地走了。我簡直不相信，無病的人會死，後來才悟到，好來好去，這是善人善終的體現。
我九歲入學時，啟蒙老師先教《三字經》、《大學》、《中庸》、《論語》，再讀《孟子》。私塾的教學方式講究硬背，我也毫不例外，因為當時人小，記憶力強，背誦時本本過關，深得老師的喜歡。十二歲到十四歲時一半的時間讀國民國小，一半的時間回家參加勞動，在母親言傳身教的影響下，養成了吃苦耐勞的性格，見啥做啥，什麼農活都乾。國小設在大悲寺內，離家有六里路，來去都是步行，那時少年，血氣方剛，上學也不感到辛苦吃力。
父親在時，曾想把大哥、二哥、三哥培養成醫生，讓他們有一技之長，治病救人，為民眾做些有益的事。哪知父親去世後，兄弟開始發生矛盾。在四哥高小未畢業時，因兄弟之間意見不和，鬧著要分家，各奔前程，家庭不和，也只好如此了。關於家產處理，母親留一份，其餘按五股分攤，每人分土一畝五分、田四分、山坡兩畝、房屋三間，我和四哥跟媽媽一起生活。
一九四二年抗日戰爭激烈，時局動盪，加之搶劫、偷盜橫行，煙賭泛濫，謠言四起，人民處於水深火熱之中，民不聊生。我三哥在街上做點小本經營的雜貨生意，土豪劣紳的狗腿子肆無忌憚，橫行霸道，買了東西不給錢，我三哥剛提說錢，狗腿子竟將三哥毒打一頓，揚長而去，這樣的情形在當時是司空見慣的事情。
國民黨當時名為徵兵，實際是強拉壯丁，我們弟兄五個雖已分家，卻也成了抓丁對象。保長揚言：馬家弟兄五人，應抽二丁。大年晚上，保長帶隊到我家來抓人，他們橫衝直撞，門扇搖晃，弄得雞飛狗跳，全家驚惶，如臨末日。加以天災連年，生活時時處在餓肚子的邊緣，食難果腹。社會形勢，已到如此地步！仰望蒼天，我的出路何在？我的歸宿又何在？！