下面我們講平安和災難的根源。後代平安是老祖宗的德，也可以說老祖宗有德後代就平安，老祖宗沒德，後代就有災難，老祖宗缺德，後代夭亡。有修養的人是平安的人，沒修養的人是災難的人，如果修養得好，不但自己平安，也可以帶來一家的平安。為平安做人，為平安做事，為平安生活，叫做明白人。為災難做人，為災難做事，為災難生活，就叫做無明人。
學佛，就是學做明白人，明白什麼？明白人身難得。有了人身，還要有一生平安，這個人身才有價值；得了人身，一生災難，那麼這個人身就沒有價值了。所以學佛，就是學做平安人，平安了，就是叫做會保命的人。學佛不是要得到什麼，就是把人做好，把人做對，保障平安。所以學佛人，一生要為平安努力，也要懂得為平安付出，千萬不要為災難努力，更不要為災難付出。想要公道，能保障一生平安就是公道了，一旦災難發生，永遠找不到公道，越找越不公道。
既然為了平安，那我們為什麼不念平安，要念阿彌陀佛？「阿彌陀佛」是印度話，中國的話就是「平安」了，那我們改念中國的話行不行呢？因為佛本身不是中國人，佛本身是印度人，所以我們要依原話來念才有用。那用什麼來證明念佛是念平安呢？佛告訴我們「念無量壽、做無量壽的人，做無量壽的命」，「無量壽」就是「無量平安」。我們平時講「消災延壽」，多延長一分鐘也叫「延壽」，無量壽就沒有時間限制了。
為什麼叫我們做無量覺的人呢？無量覺就是，既然想要平安，我必定要做到，想的要為平安，說的也要為平安，做的也要為平安，才有平安的事。想法不平安，說法不平安，做法不平安，自然就不平安了。想要平安，就要做平安的命，做平安的人，平安的人要講平安的話，要做平安的事。所以我們平時不該講的不要講，祖師大德說，念一句佛號就好了，意思是念平安就行了，擁有平安什麼都平安了，沒有平安存在了，什麼都不存在了。
非常感恩徐聞的菩薩，今天早上我們真武寺的住持廣嚴師為大家發無上菩提，為了大家平安，要把真武寺建成平安的寺廟，讓十方來這裡共同分享平安。所以以後徐聞的菩薩們要懂得，想要平安就來真武寺，因為真武寺有活的平安菩薩。願真武寺既然發菩提心了，千萬不要搞經懺，大家來這裡，一句佛號念到底。大家聽懂嗎？專搞經懺得不到平安，如果搞經懺平安了，這次就不會被颱風吹倒房子了。南山寺不搞經懺，專門念平安，所以每次颱風來，都不吹到南山寺那裡去。如果你們人人念佛，家家念佛，人人平安，家家平安，風來了，就會轉彎往海上走了，就不往徐聞來了。謝謝大家！