今天和大家一起分享：德行天下。有文化的人都認識這幾個字，書法家還特別喜歡寫「厚德載物」。 厚德載物，從廣泛的角度來講，不看世間過;從小範圍來講，不看他人過。「世間」是指整個社會、整個世界;「他人」是指個人。不看一切過就是厚德載物。
我講過親職教育：家庭出現問題，有德的老人不罵家人，他會說：「沒事沒事，是我不好才造成你們有事。一切都會過去，你們不要有煩惱。」如果家人有問題，整天罵個沒完沒了，本來已經有問題了，又整天在罵，最後變成問題加問題。
有德不看世間過，有德不看他人過。有德的人認為一切過就是我的過，一切過就是我的業障表現出來，是我沒有做好才出現一切過，所以才成為厚德載物。如果不肯承擔過，還要看一切過，甚至罵人，實際就是「缺德罵缺德」。有德就不罵人!
雖然我不是風水先生，但是我懂得一個道理：一方土地一方人。意思是說有什麼樣的風水，就出什麼樣的人才。為什麼每個村莊都喜歡建土地廟、玉皇廟或真武廟等?當然這種現象都是有原因的。「廟」代表德的靈魂，去廟裡面求發財的做法卻不對。《家和萬事興》講到：和諧一方自然就發財了。展開來講：有平安就有發展，有健康就有幸福。一方的發展就跟平安有關，一家的幸福就跟健康有關。真正的廟就是讓我們平安、健康，和諧一方，幸福一方。如果你們用殺生的方式去供養土地廟，絕對是缺德的做法。你們殺那麼多生命說明有貪心。殺生是互相傷害，還會引起互相爭奪，互相非禮。凡是以牲畜去供養，證明這一方人根本不清淨。
我們看一切過，過自然就變得更加「過」。放不下別人的過，最後別人的過就跟我們有緣，我們就跟別人的過同在一起，看別人的過就把別人的垃圾通通拿過來了。
我畢竟經歷過破四舊時代。當時，一切舊文化、舊東西全部被破壞了，最後招來的果報特別嚴重。所以我懂得，凡是哪個人看別人的小孩不好，最後他家聰明的小孩就不在了，養不了了;即使小孩人還在也會出問題。越看人家的過，自己家就越會出現這種業障。大家會問，難道人家有過我都不能說啊?我們不是講「說人人就來，說鬼鬼就來」嗎?我們說人家的過，明明是說鬼，說鬼鬼就來了。所以不能說，說就是把這些東西請來留在我們的心中。既然它不好，為什麼我們拿它當做茶餘飯後的議論話題呢?為什麼不說好的事情而說壞的事情呢?
過去我特別會說別人，正因為這樣我才出現了很多問題。所以今天我想提醒大家，不要讚嘆這種事情啊!見人家有過，自己生慚愧心，願天下都不要有任何業障，願我念一句佛號消除天下所有的業障。
因為前天講孝行天下，今天就講德行天下。如果我不這樣講，青年人絕對不知道「德行天下」的內涵是什麼。六十多歲的人起碼經歷過毛澤東時代、華國鋒時代、鄧小平時代、江澤民時代、胡錦濤時代，但是青年人沒有完全經歷。如果破四舊了，新文化又存在在哪裡呢?所以現在習主席倡導傳統文化好。傳統文化並不是迷信，傳統文化才是自然科學。如果沒有傳統文化存在，也沒有人類的存在。
「德」不是去說別人的過，「德」是承擔一切過，改變一切過，用自己良好的形象感化一切過。佛門裡面有這樣一句話：學為人師，行為世范。自己學好了，用自己良好的形象去影響他人。所以我們出家人受戒迎請和尚的時候會說：「大德一心念我。」意思說我們受戒的弟子業障深重，業障清淨的人為我們拔除業障根本。唯有德才能有這般力量。
文化裡面有「德智」的說法，有德就有智慧，沒德就無明。有德，能承擔一切才能改變一切。看不慣一切就是把一切矛盾擴大。唯有承擔責任才能消除障礙，所以說厚德載物就是敢承擔一切過。承擔了，事情就平安;不敢承擔，問題就越來越大。
為什麼家庭裡面會出現跳樓、吃農藥的現象?正因為他們有過，家人不放過，有過的人就想不通了。如果家人說：「沒事的，事情都會過去，你安靜下來就沒事了。」對方自然就安心了。以後家人有問題能不能這樣做啊?(眾答：能。)能就得法，不能就沒法了。能做到，不但今年平安，一生都平安!