梵音度迷情，晨鐘醒痴人。朋友們，鐘鼓原本不是寺院的專用法器，「晨鐘暮鼓」在古時是用來為人們報時的、相當於現在的鐘表。古時人將晝夜分為十二時辰，以地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，以夜現在時的二十三點起序「子時」，每兩個小時為一個時辰，那時以圭表或銅壺測時辰，一個時辰到了便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。故有：一庚鼓響、二庚鼓響之說。但鼓聲傳的範圍有限，在齊武帝年間約公元483年-493年時，為使帝都的宮中都能聽見報時聲，便在高處、後稱「景陽樓」懸一口大銅鐘叩擊，後來又改為只在晚上擊鼓報時，早晨擊鐘，便在那個古時就起了的。為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來擊鐘，夜來擊鼓。現在的西安、南京不也還存有鐘樓、鼓樓的古蹟麼。唐詩中有一句詩曰：「朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情」，就說世人那時是用來報時的，人們若聽不到鐘鼓聲，好像時間就會停止一樣!
寺院鐘鼓卻有著特殊的含義，它除了規範僧人的起居、生活秩序外，其中還有鮮為人知者，這一貼就與朋友們分享聞聽鐘聲的典故。
據載：遠古遠古時，有個月支國的國王，因為國家與國家之間的戰爭，他殺人無數，這位月支國王由此殺業而遭受到惡報。死後投生為千頭大魚，就是一條魚身上幾乎滿身都長滿頭，旋著劍輪繞身而砍，砍下頭來後、隨砍而頭又亦復生，生出頭後又遭劍輪復砍，如是痛苦求暫停一念而不得，實難忍受。因此，它求寺院僧人常擊大鐘，寺院鐘聲響時、它的痛苦就能夠減熄。是故，有《鐘聲偈》曰：
「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增。離地獄，出火坑，願成佛，度眾生。
洪鐘初叩，寶偈高吟，上徹天堂，下通地府——
上祝諸佛菩薩光照乾坤，下資法界眾生同歸一乘;三界四生之內各免輪迴，九幽十類之中悉離苦海;五風十雨免遭饑饉之年，南畝東郊俱瞻堯舜之日;干戈永息，甲馬休徵，陣敗傷亡，俱生淨土;飛禽走獸，羅網不逢，浪子孤商，早還鄉井;無邊世界，地久天長，遠近檀那，增延福壽;三門清淨，佛法常興，土地龍神，安僧護法;父母師長，六親眷屬，歷代先亡，同登彼岸——」
又據《高僧傳》中記載：說有一位亡者，託夢給他的妻子說：「我病死後，生在了地獄中，有幸依賴禪定寺的僧人智興鳴鐘(智興是個羅漢僧)，鐘聲響震幽冥，使同受苦者一時都得到解脫」。所以寺院鐘聲能「上徹天堂，下通地府——」而穿透空間熄滅眾生苦痛!
(下一貼與朋友們分享寺院打鼓的典故)
(慚愧僧釋子化永2018年01月08日傍晚於《隆昌閣》寮房)