何為：怨憎會呢?怨，是過去世我們與人、或者與動物結下的不善因;憎，是憎恨;會，是因緣相聚了。過去世在因緣中我們與人結下的不善因，不論是有意或者無意，這種嗔恨的因種，經生命的輪迴、不但不會消失，反而會增長，時間越久、增長的那種惡因性就越強，一旦因緣相聚，過去因緣中那種不如意、那種未了的緣，今生一旦又相遇、生活在一起了：或者是成夫妻、是成父子、成母子，或成師徒、道友，或成親卷、或成鄰居，在一起時就是不順眼，說話不投機、辦事合不來，說好話亦不入耳、一句惡語立馬就會雷霆。就說你分明是一句好話，或者安慰、或是問候，在對鏡看來你也是別有用心。或時語氣稍重一點，立馬雷霆怒吼，這就是「怨憎會」。世間有句俗語說：好心當做馿肝肺!正好作「怨憎會」的寫照。
朋友們，怨憎會很可怕，怕就怕在很少人知道它是怨憎會，因為太普遍了，它幾乎涉及每一個生命與生命之間。是故，它是修行人障道的第一因素，當然，如果你是大菩薩，這怨憎會自然是你菩提的增上緣，關鍵是如我一樣、還未達菩薩境地類的，這一顆本來就很脆弱的心該如何對待怨憎會?這是我們念佛人常見常遇、普遍而又普遍的問題，它遍至家裡家外、教內教外，人在世間不可能不交際，交際就會遇怨憎會。多少能人志士不是沒有能力成就，就是因怨憎會而毀滅了自己的前程和事業。所以，佛陀將此怨憎會列為人生八苦之一。怨憎會苦，不僅在人間，天上人一樣有，換言之，六道眾生皆有此苦，只是在人間猶為突出而已。
怎樣化解「怨憎會」?
朋友們，即知是昔世種下的不善因，經言:「若經千百劫，所作業不亡，因緣會聚時果報還自受。」是故，早早自知、早早作備，不至被突如其來的逆境而擊垮——下有一典故，有心的朋友不妨借簽：
說昔日有一禪師，那天游腳在外，歸途中遇風雨交加，臨近傍晚了，他見一座宅院，隨即移身叩門，出來一僕人，聽說這和尚要化緣借宿，趕緊報向主人，這主人呀原來是個富人，誰知富人一聽說和尚二字，心頭好不舒服，連說不見，把和尚拒之門外。禪師心裡有數，知道這個富人過去世多生多世跟三寶都沒緣。風雨里回到寺廟時連被雨淋濕的衣服都來不及換，立馬為這個跟三寶沒緣的人立上「祈福牌位」，燃上一柱香放在觀音菩薩位前，從此天天誦經念佛都與那人回向。一晃啊、時間就過去好多年了。一天，那富人納妾，而那女子是個信佛的人，過門前要求夫君去寺廟上香許願，兩人一進大殿一眼就看見自己的大紅牌位，咋回事兒呢?小沙彌才告訴他們事情的原委，那富人立馬生起慚愧心，要求見禪師!禪師一臉笑容以茶相待，相敘後，富人表示重修廟宇、塑佛金身，從此成了禪師的大護法!
此方法管用且靈，除障也快、而且從根本上消除昔時的惡因。你說：師父，我們在家人能為這些怨憎會做麼?能。你用自己淨資到寺院為他立祈福牌位，這是一個方法;另有一回向方法，誦經、功課後加以一別回向，曰：【願以此善根，回向弟子X X(自稱法名)現世今生，過去世，乃至盡生命未來際、見我心生忌妒者、與我相處成怨憎會者，願諸眾生受我誦經功德，承三寶力，消除心中嗔恚之心，悉除昔世、今生諸不善因，見我心生歡喜，與我相處柔和而住!願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道!】
總之呢，念佛修行中人不能嗔恨怨憎會人，因為是自己曾經種下的惡因，此難怪他人。除了上述自己能做的外，對境時多觀無常、修忍，熟念：四念處「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。」以德報怨。久久以自功德力必轉外境怨心。再說，冤家宜解不宜結，此俗人皆知、況念佛人還要較真乎?
送上祝福，願您時時吉祥、處處順心!
(慚愧僧釋子化永 2018年05月03日傍晚寫於《隆昌閣》寮房)