《佛說海意菩薩所問淨印法門經》
菩薩常當遠離的64種粗惡過失語(十三)
四十五者無不藏護語至四十七者無嗔害語
經語淺釋·編撰·整理慚愧化永
四十五者無不藏護語
『不藏護語』中『藏護語』就是用少而精湛、精確的語句表達內在蘊含的無量義，佛經中的偈頌就是典型的『藏護語』。另，最為典型的就是『咒』，咒用散行文翻譯表達、就是用盡語詞也難以表達其義，所以佛經里『咒』有不翻之說。譬如『南無』一詞，就有：皈依、歸投、恭敬、依靠、依止，歡喜、讚嘆等等等等無量義。十方諸佛普度眾生，以一音聲所宣，眾生各個隨得解!佛陀教導菩薩不說『不藏護語』，是讓佛子於眾生前少說『流水話、囉嗦話』，宣講法義，引導眾生修學乾脆利落，言出如金珠落地、語義如紅日蘊光……。我們念佛人學菩薩行，唯知生死才是自己大事，一切時、境中儘量不說或者少說『凡俗囉嗦語』，說話表意言簡意賅，使我們這顆繁瑣的俗世之心早早的與佛心相應才是!
四十六者無繁多語
『繁多語』就是囉嗦、沉長、口水話。佛告所我們說話、宣義當乾淨利落，不繁、不沉亦不囉嗦。世間聖賢教育學生都有『點到為止之說』，此一特色在佛門的禪宗里猶顯突出，你看好多論著公案其著述非常精湛;再看古時的古文也是如此，無『繁多語』;世法中的『七律、唐詩、宋詞』無一不是語句精湛的學習典範。我們念佛人學菩薩行，唯知生死才是自己大事，一切時、境中儘量不說或者少說『凡俗囉嗦語』，說話表意言簡意賅，使我們這顆繁瑣的俗世之心早早的與佛心相應才是!
四十七者無嗔害語
『嗔害語』者，『嗔』是憤怒、嗔恚，『害』是噁心。以無名火引發的嗔恚心去說惡意傷害別人的語言即名『嗔害語』。朋友們，此一惡語我們常犯，因為我們常處不順心、不如意中，故，常以『我對他錯』而自居，以噁心毀謗、謾罵、詆毀別人的語言，別說今生，生生世世都很多，這種惡習若不是受佛、菩薩的教誨，永遠也得不到改變。因為『嗔害語』，所以眾生處緣時逆境多順境少，在因中時就種下了噁心嗎，又怎會有吉祥安泰之境呢!佛門中有句名言『菩薩畏因，眾生畏果』，故，佛子菩薩處世於眾生前不說『嗔害語』。我們念佛人學菩薩行，唯知生死才是自己大事，一切時、境中敦倫盡分，與自身邊一切眾生和善相處，不噁心怒害生命，乃至連心念也無。一心念佛、期生淨土而唯使這顆『求生極樂』之心日漸堅定才是!