1、精勤常行十善、斷念十惡
友問【有人說世界有大災難，比如地震，流行病】
答曰：大自然有大自然循環的規侓，不是人說有就有、人說無就無，佛門中講：眾生的「依報」隨著「正報」轉，依報就是我們身邊的自然環境、穿衣吃飯;正報就是我們的身體、我們的心。換句話說，大自然的災害也與人們所造的業因，或多或少有些相關，譬如現在的氣溫偏暖這跟空調、汽車發展有著相應的關係。有句名言叫：菩薩畏因，眾生畏果。要使環境好人們當先斷惡果之因。
佛陀在《善惡差別經》中說【若有眾生多修十不善業，外界受到感應就會變得惡劣：一者殺業太盛，感諸外界大地鹹鹵，藥草植物藥力及營養減弱;二者盜業太盛，感應環境發生霜、雹、蝗蟲等災害;三者以邪淫業故，外界會發生風災、雨災及塵暴、沙暴;三者以妄語業故，感應外界環境皆變為又髒又臭;五者因造兩舌離間惡業，使外界大地高低不平峻崖險谷;六者以粗言惡語、不文明語言，感諸外界多石沙礫、粗惡臭物堆積如山，難以靠近;七者以花言巧語饒舌之業，可感環境草木凋零，枝條多棘棘;八者以貪業故，可感田間稻穀籽實過小，減收減產;九者以嗔業故，可令樹木果實苦澀;十者因為發生種種邪見，可感應莊稼歉收，種子不實。這便是十種外惡報】
佛陀還說：【若有眾生多作十善業，其感應與上面所說的相反，自然多風調雨順、五穀豐登了】
是故，朋友，精勤常行十善、斷念十惡，祈禱大地風調雨順，五穀豐登!
2、只有信佛才可以避免一切災難嗎?
友問：【只有信佛或(有)教才可以避免一切(災難)嗎?】
答曰：不是。佛陀教化眾生依行「因果」之理，如是種因將來便如是受果，沒有說信佛了就不會受難。二千五百多年前釋迦族為人類的眾生出了一位佛陀，這麼大的功德按理講不應該有難了，然，在佛陀的晚年期間，釋迦族國的首都竟遭到琉璃王的屠城之災，有幾百宮女被割去手腳、慘不忍睹，而她們都是在家學佛的居士。據佛經記載，那時的釋迦族國首都城裡的人就是過去久遠劫時在海邊的捕魚人，率兵屠城的琉璃王就是那時的海中魚。說因果有報，只待時日。業有一特性叫：不作不受。今朝有受，必是昔前有作。朋友，知道這個理了，人就不會糊塗!