淨土宗史略
彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西方極樂世界。到了東魏曇鸞大師才有所發展。鸞師依龍樹的《十住毗婆沙論·易行品》，著《往生論流》立難行、易行二道之說。繼承法系有唐代道綽、善導。綽原學涅槃，因睹曇鸞事跡之碑文，深有所感，於是專修淨業，並撰有《安樂集》，立聖道淨土二門。善導聽綽師講淨土之旨，後專修並弘揚淨土法門。著有《觀經疏》，完備淨土一宗的宗義及行義。《觀經疏》傳至日本，立淨土宗，為日本淨宗之始。此後相承有：承遠、法照、少康、永明、省常、蓮池、蕅益、截流、省庵、徹悟、印光。
修法
本宗主要經典為三經一論：《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》。
在行持中，分難行、易行。在五濁惡世，並無佛在世，永不退轉地為難行。信佛所言，憑藉彌陀願力便得往生入不退轉為易行。
淨土法門，唯依彌陀行願，普收三根，徹上徹下無所不該。上至文殊、普賢、龍樹、馬鳴，莫不發願導歸;下至愚夫愚婦，無不可依此法門而往生。阿彌陀佛在《無量壽經》中，發了四十八大願，願生者壽命無量，國土莊嚴，入不退轉。其中度生之願為第十八最懇切：「設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」故此世尊應末世之根機，開此法門，勸令往生極樂。