1 所知障，這是對於所知境的障礙，也就是執著三輪實有的一切分別念，比煩惱障還要微細。三輪，就是作者、受者、所作之事，對這三種有執著分別，就是所知障，會障礙獲得遍知的佛果。
2 習氣障，是無始以來，在心相續薰習的習氣。顯宗認為，習氣障是非常微細的所知障，這是在十地菩薩的最末之際，以金剛喻定智慧所破的最微細障礙，之後即圓滿成佛。密宗稱為三現遷移習氣，是指依於細微的意性身，形成粗大身、語、意的所有習氣。習氣障和所知障一樣，都會障礙獲得遍知的佛果。
3 佛經上說，人身就像一條船，如果你用心而正確的航行，可以出離輪迴苦海;如果只是一般用心，可能待在三善趣中;如果在船上敲敲打打，打出很多漏洞，就會沉到海中溺死，就像造作罪業，會墮落到三惡趣一樣。同樣的，從小乘到金剛乘所受的一切戒律，一旦不好好嚴守，就有失毀的可能，形成罪業。