這裡就說得很明顯，十方一切諸佛都讚嘆阿彌陀佛，這是我們應當要學習的。現在我們社會人好爭好勝，不肯讓別人，我們看諸佛如來那麼樣的謙虛，那麼樣的推讓，把所有功德都推讓給阿彌陀佛，讚嘆阿彌陀佛為佛中之王，「光中極尊，佛中之王」。其實我們學經教學了很久，這個道理事實真相，我們都了解，佛佛平等，決定沒有高下，為什麼?他所證的是平等法，我們想到他能夠把起心動念、分別執著統統放下，這就平等了。
所有一切不平等從哪來的?從分別心來的，有分別就不平等，有執著就更不平等。阿羅漢執著放下了，在我們經題上講的清淨他得到了，不執著，清淨的心就現前。不分別呢?不分別是平等心，不執著是清淨心，我們經題上「清淨平等覺」，我們都能證得。如果我們對於世出世間一切法不再執著，就證阿羅漢，清淨心就現前。要知道清淨心是我們的真心，清淨心，清淨平等覺是真心。分別放下了，對世出世間一切法不但不執著，分別也沒有了，平等心現前，平等心是菩薩，比阿羅漢高一級，阿羅漢清淨沒有平等，菩薩平等了。再向上提升，六根接觸六塵境界，真正做到不起心不動念，他就成佛，這就叫佛陀，這是最高的境界。
不起心不動念，清淨平等到極處，沒有分別，為什麼還要把阿彌陀佛尊稱他是佛中之王?阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王;每一尊佛都是光中極尊，佛中之王，這是講真話，大家謙虛，用意在哪裡?教我們，因為我們不懂得謙虛，我們喜歡競爭，諸佛菩薩用謙讓，謙虛禮讓，這才能做到社會和諧、宇宙和諧。如果有爭，不肯讓，宇宙就產生動亂。
淨土大經解演義(第三八四集)2011/4/23香港佛陀教育協會