我們也許常有這樣的念頭：雖然實際上我不太願意發菩提心，只想利益自己，但我不得不發心。因為如果不發菩提心，所做的一切就不能成為大乘法。這就是造作的菩提心。
如果這一世沒有真實的菩提心，只有造作的菩提心，那就如阿底峽尊者所說，這一世發造作菩提心的人，下一世就可以度化南瞻部洲那麼大世界的眾生，他就可以變成這樣的一位大菩薩。這是為什麼呢?因為，發菩提心本身是非常殊勝的修法，因果從來都是不錯亂的，所以，在他的下一世也會有這樣殊勝的果報。
怎樣區分造作與不造作呢?比如說：你非常渴的時候想喝水，這是不造作的;在你不想喝水的時候，其他人卻勉強你喝，你雖然喝了，但不是出於發自內心的願望而喝的，這就叫做造作。
節選自：《慧燈之光》第一冊《三個差別》，作者：慈誠羅珠堪布