智慧波羅蜜，就是指智慧也要有智慧的攝持，要有無我和空性的見解。那怎樣才能有這些見解呢？最後真正開悟也只有一個方法，即我們學加行時，《大圓滿前行引導文》裡所講的「消業積福」。你自己去消業，自己去積福，最後通過上師的竅訣，才能獲得圓滿的智慧。
其實，上師的竅訣是多種多樣的，不是必須要面對面地依止才能得到。你真正業障小了，福報圓滿了，相續成熟了，你就會開悟。在什麼樣的環境中、以什麼樣的方式開悟不好說，因為都是不同的。瓜熟蒂落，瓜已經成熟了，也許風一刮就掉到地上了，也許有人一碰就掉到地上了…...什麼樣的情況都有。
開悟也是一樣。也許表面上你和上師沒有溝通，但在不知不覺中你就開悟了，也有這種情況。也許上師或善知識突然和你說了幾句話，在瞬間簡簡單單的一個表現，你就開悟了; 也許叫你過來，坐在那，給你念經或者給你一個竅訣，你就開悟了...…什麼樣的情形都有。
現在一說求竅訣，很多人都認為必須要在耳邊偷偷地說。有些人到處求竅訣，說「我得到竅訣了！」「怎麼得到的？」「上師給我偷偷念的......」給竅訣還用偷偷地嗎？自己覺得得到了，卻不知道是什麼竅訣，這不是自欺欺人嗎？「我得到灌頂了，得到一百多種灌頂了！」「都是些什麼灌頂呢？」「不知道。」哪有這樣的灌頂？
其實，所謂的大圓滿竅訣、口訣，就是令你證悟空性、令你證悟大圓滿的方法。剛才說了，竅訣什麼樣的都有。到那個時候，不是必須要拿著那樣一個寶瓶給你灌頂，也不是必須要這樣口對耳地給你念。相續成熟了自然就開悟了，相續成熟是最重要的。
那怎樣才能相續成熟？消業積福是最重要的。你自己多去懺悔，多去消業，多去積累資糧啊！成佛的資糧圓滿了你能不成佛嗎？開悟的資糧圓滿了你能不開悟嗎？就怕資糧不圓滿，沒有資糧，所以大家積累資糧吧！開悟、證悟、解脫、成佛都不難，相續成熟最難，因為都有過程。瓜成熟有過程，瓜熟自然蒂落。
現在，消業積福是最重要的。業障小了，福報圓滿了，自然就證悟無我，證悟空性了。這時的證悟是真正的證悟，是現量的。是自己親身體會的，不是比量，不是通過邏輯明白的，不是通過推理掌握的，都是自己證悟的。那個時候就是「啞巴吃糖塊」，自己最清楚，這是自己內心的一種感受，真要說不一定能說得出來，能說出來的就不是真理了。現在我們通過修加行就要達到這個境界。
——摘自《生活中的智慧波羅蜜》