「淫、殺、盜、妄」，為什麼要講這些呢?因為如果修行，在哪兒修行?就在持五戒上修行。五戒是基礎，五戒要持不了，你想其他修行，就不用談了。說：「這個我做不到，但我能念佛。」你念佛，佛不聽。說：「不對呀，彌陀經上說了，念佛一句可以消恆河沙罪惡。雖然我這頭造業了，我那邊一句『阿彌陀佛』，我可以把業給消了。」那佛也講了，你不持戒修行，佛不聽你的。為什麼呢?因為你念不到「一句阿彌陀佛」。「不對呀，佛說了，一句『阿彌陀佛』都可以消恆河沙罪惡，我一天念好幾百句，我能消不了嗎?」
那你就理會錯了，佛說的「一句阿彌陀佛」，指的是你就剩這一句「阿彌陀佛」，你的業力都已經基本消除，就剩最後的一個妄想，就剩一句「阿彌陀佛」。而且這「一句阿彌陀佛」真正地入了心，破了你的無明，這一句阿彌陀佛可以消恆河沙的罪惡。不是平時你念一句就消恆河沙罪惡，因為你念這一句還是在打妄想之中，是妄想之中念的阿彌陀佛。雖然起到一定作用，但是還達不到消恆河沙罪惡。
要想消恆河沙罪惡，想達到這個效果，首先要持戒。你只有持清淨的戒，產生了清淨的定力，你才能念一句真正清淨的「阿彌陀佛」。你持戒就是念那「一句阿彌陀佛」，只有持了戒再念「阿彌陀佛」，才能真正地消你恆河沙的罪惡。所以說，我們不要存在幻想，一定要嚴格持戒去修行。
恭錄於上妙下祥法師講述的《放生護生》書籍完整版