再一點《患難不必求鬼神》患難也不必去祈求鬼神，我念一段印光法師的話，上一段是《至誠念佛病魔自退》，如果展開的話，患難也不必求邪魔外道，為什麼這麼說?邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法，就是他給你消災，給你免難，給你積累福報，明白吧，很多邪魔外道，有一種非常重要的蠱惑人的方法，其中就是做這個。
「世人有病及有危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，甚至殺害生命，業上加業，實為可憐」。有很多學佛的人，不知因緣果報，有了病，有了災有了難，這是正常現象，不知求佛菩薩加持護佑，或者努力精進的念佛，祈求消災回向功德，而是祈求鬼神，很多不學佛的祈求鬼神呢，就殺雞殺魚供養邪魔鬼祟，業上加業，實為可憐「人生世間，凡有境緣，多由宿業，既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒。」人世間所遇到的一切外境，通通都是過去的業因，現在的果報，好的，壞的通通都是，那麼有了病苦，也是過去的惡因現在的顯現，我們怎麼處理?念佛修善，懺悔，消除宿業，那麼業障消除的時候，病就好了，這是個原則，也是根治的方法。「彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業?」咱們一般說求的那個鬼神，他自己還在六道輪迴過程中，他怎麼能給人消業呢?假如說你拿個雞拿個魚，就是拿個蘋果供養，咱不說哪個雞哪個魚了，就是拿個蘋果供養，倒不如供養佛，供養佛會產生一種很大的功德，拿這個功德去消業，業障消了，病自然就好了。你拿這個蘋果給他以後更增加了他的惡報，為什麼呢?他本來這種行為就在欺騙，當他欺騙不成的時候，業障還輕，欺騙越多的時候，業障越重，明白嗎?他自己尚在業海之中，自己尚在造業之中，他自己正拿個敵敵畏瓶子，讓他給你抹個二百二，他拿著敵敵畏瓶子，正要喝毒藥，你說我渴了，給我點可口可樂喝吧，不可能，他拿的是敵敵畏，所以這種鬼神不可依不可求。
「既有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。」鬼神有好多種，不同的分法，也有不同的分類，其中有一種鬼神，非常有福報，非常有大威力，他們也能給消災，給免難，但是這種鬼神的福報功德威力，要比起佛菩薩那種威力來，相比之下，就像螢火蟲屁股後的那個光，和日光相比，就是螢火之光，借螢火屁股來比喻，螢火蟲這麼小，他發光的是屁股後面那一點點，他就是全身發光，他能發多少光，和日月怎麼能比。
「佛弟子不像佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知」佛弟子再做這個，實為可憐，這是邪見，違背佛教，嚴重的話，失去三寶的皈依戒體。嚴重的話，失去皈依三寶的戒體，就不是佛弟子了，三十六位護法善神都不可能再護佑他了，就是自己把自己推出佛門之外，不是佛教徒了，是這個含義。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔淨土法要》