宣化上人慈悲開示：
「佛說此經已。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。」
佛說完了無量義經後，就結跏趺坐，亦名蓮花坐、金剛坐。
結跏趺坐，非常有助於修道，不會使人昏沉打瞌睡，且易生出定力。由定自然發慧。
人能端然正坐，即本有之戒體能現前。一切天龍八部皆來擁護，妖魔鬼怪自然會避而遠之，故金剛跏趺坐是修道最圓滿的一個坐法。
現在以一公案來證明其重要性。
關忠喜是我的朋友，他是一個修外道的，有徒眾三千人，但他卻了解本身無道業，未能了生脫死，為此他急於求正道，到處找尋明眼善知識，但過了三年仍遍訪未遇。
一夜，他的侄子關占海，從未見過我，竟夢見我，且求道於我，而我卻用手從他頭頂往下撕扯，剝下了一張豬皮，並說這張孽皮去掉後就可以修道。
第二天，我去拜訪他的叔叔時，關占海一眼就認出我，並從他叔叔口中得悉我在亡母墳旁守孝三年之事。兩人驚喜萬分，認為「道」送上門來，竟一起跪下來要向我求道。但我說我沒有道行，不能收彼為徒，可是我能帶他們去找名師。結果因為關忠喜找不到令他滿意之師父，他又回來向我求道。
我說我沒有道，不過卻能教他修行之方法，但他必須先學好雙跏趺坐。他果然依法修行。
此人雙膝奇大，要學雙跏趺坐實在相當困難。他的一邊腳，蹺起來有半尺多高，怎樣也不能貼地。然而他一點也不怕辛苦困難，仍然堅持要坐下去。
這麼一坐，可把兩個膝蓋弄得又紅又腫。過了七十多天，我去看他時，他竟連走路也不行了!我勸他不要過分為難自己，但他卻堅決地說，除非自己死了，否則一定要把它學好。如果連雙跏趺都練不成，還說什麼修道呢?
過了一百天後，我再去看他時，喔!他的雙膝不腫、不痛了。非但如此，他還能把腿盤得很好，有志者事竟成，他的雙跏趺成功了!我遂教他坐禪之方法。
他的侄子關占海，一如其叔叔，尋師五年亦未能如願。結果還是再回來，並抓著我的袖袍跪下。
我問他：「你做什麼?」
他說：「我尋師多年，如今才發覺您才是最真的，希望您收我為徒!」
眼看他拉著我的袖子，我就裝著發脾氣，並拂袖而去。哪知走了半里多路後，回頭一看——他還跪著!「你在做什麼?」「您不收我為徒，我就跪死在這兒!」為了試驗他的誠意，我再次拂袖而去，這回走了一里多路，回頭見他還是跪著不動，足見其誠意十足，於是收之為徒。他是我在東北所收的第一個徒弟。
關忠喜依法修行了五年後，有所成就，就想見我，並要說感激的話，因為他已預知往生的日子。但這一件事他一直都不能滿願，因為由始至終，我都未能與之聯絡。
果然，正如他自己所預料的那一天，他便端坐安詳往生了。是日，許多村人皆夢見有兩位青衣童子領著他到西方去!
所以結跏趺坐，對於修道上有莫大的幫助。
佛說完無量義經後就結跏趺坐，入於無量義處三昧，也即入實相定。
「身心不動」，身不動即心不動，心不動則身不動，這個真心(非肉團心)本來就不動。這是佛之入定瑞。
恭錄自《妙法蓮華經》序品第一 淺釋
雙跏趺坐就是金塔
結單跏趺坐就是銀塔
宣化上人慈悲開示：
現在給你們講一講「結跏趺坐」的公案，在以前，有一個趕經懺的和尚。
怎麼叫「趕經懺」呢?
就是超度亡魂的，有死人，就請他去給念經。在出家人裡頭的術語，這叫「噹噹辟」。
這趕經懺，就專門的，有誰死人了，就請他去給念經;念經，就給多少多少錢。好像現在在香港，你請和尚來念一天經，都要一百塊錢;一百塊錢一天，但是你還請不到和尚呢!現在香港念經的和尚，那快得不得了，因為人死得也多，很多人都要請和尚給念經。不像美國這兒，請一個牧師去給做彌撒就得了。香港那兒要請和尚，有的請七個的，有的請五個的，有的請十個的，也有的請四、五十個都有。若錢多的，就請幾十個和尚到家裡去念經，超度亡魂。
這個趕經懺的人，就是做這種事情。
有一天他念完經，要回到寺院裡去，走過一戶人家，就有狗吠他。裡邊有兩夫婦，這個男人就趴著窗望，這狗吠什麼人哪?太太就問：「誰啊?誰啊?」丈夫說：「誰?就是那個趕經懺的鬼嘛!」
他自己在外邊也聽見了，人家叫他「趕經懺的鬼」。他心裡就想：「怎麼叫我趕經懺鬼呢?他不叫我趕經懺佛，也不叫我趕經懺的神仙;叫我趕經懺的鬼!」於是走了。
往廟裡走，偏偏天上又下雨，他就到一座橋底下，坐在橋底下避雨。他想：「喔，我打一打坐吧!」於是，他就結起雙跏趺坐了。
這麼一坐的期間，就來兩個鬼。這兩個鬼說：「啊，這個地方有個金塔，我們快叩頭吧!金塔裡邊有佛的舍利，我們若給佛的舍利叩頭，我們的罪孽很快就沒有了!」於是兩個鬼就叩頭拜。拜了一陣子，這位「趕經懺鬼」腿痛了，就把雙跏趺坐放開了，結單跏趺坐──左腿在上邊，右腿在下邊，這叫「單跏趺坐」。他一結單跏趺坐，這兩個鬼一看，說：「啊，怎麼這金塔變成銀塔了呢?」一個鬼說：「你管它變不變哪!我們銀塔也一樣拜，我們還是拜啦!」兩個鬼就拜。又叩頭大約半個鐘頭、一個鐘頭，或二十分鐘──那時候也沒有鍾，沒有地方查去，這是一個公案。
那麼他腿又痛了，就把兩條腿都伸開了，像我們普通懈懈怠怠的，就這麼往後一靠，這麼伸一下，想要放腿了。這兩個鬼叩頭起身一看，說：「怎麼變成泥巴了呢?趕快打!」就要打他。
這兩個鬼一要打他，他生了恐懼心，又趕快結起雙跏趺坐。這兩個鬼說：「啊，這真是有佛的舍利啊!它一陣間就變金塔，一陣間又變銀塔，一陣間又變泥巴。我們不要停止，趕快叩頭!」一叩叩到天光(天亮)。
這位趕經懺鬼一想：「喔，我結雙跏趺坐就是金塔，結單跏趺坐就是銀塔;我不坐了，就變成泥巴了。這都還是要修行喔!」
從此之後，不趕經懺了，就埋頭苦幹，專門用功苦修;一修，就修成功，開悟了。
所以一般人給他送個別號，叫「鬼逼禪師」──這鬼把他逼迫得修行了。
如果沒有鬼想要打他，他還或者又拖拖拉拉地拖延時光，不願意修行。那麼這鬼幫助他，令他開悟了，所以叫「鬼逼禪師」。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋