接下來一段兒。「若或事務多端，略無閒暇。當於晨朝盥漱畢。有佛則禮佛三拜，正身合掌念南無阿彌陀佛」。比如說你今天特別的忙，確實沒有時間。
雜物很多的時候，你不說是在家人就是我們出家人，有的時候也這樣。特別忙，實在抽不出時間來，也不要忘了做功課。
你早晨的時候，洗漱完畢以後，有佛的時候，你就拜佛三拜，正念合掌，念南無阿彌陀佛，進氣為一念，念至十口氣，這種念法，大家都知道這是十念法。
十念法具體是什麼大家知道嗎?具體怎麼做大家知道嗎?
進一口氣為一念，念至十口氣，這種念法，就叫十念法。進一口氣是什麼意思呢?就是大吸一口氣，就是南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……，
你別管念多少遍，就是念20多遍，25遍，30遍等等，人這個一口氣大小不一樣，憋氣程度不同，進這一口氣，這一口氣不能再憋了，沒有了，再呼吸一口，這一口氣為一念。就是十口氣念法叫十念法。
十念法念完了，就念小淨土文，或者是念：願生西方淨土中，四句偈。下面這三句知道嗎?這也是一種回向。這本來也是一種回向，
「願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶」。寺院裡往往把它作為超度的時候的一種回向文。我們在平常功課的時候也完全可以念。
這是回向嗎?你修行這個功課，你修行的目的是什麼?我們就是願意往生西方極樂世界嘛，是這個意思。念往生西方淨土中，這四句偈語。
念畢禮佛三拜而退，禮佛三拜而退，這是有佛的時候，禮佛三拜，最後是一個問詢，合掌、躬身、徐徐而退，是面對佛像徐徐而退，是這個意思。
不是你做完了功課，你像散了戲一樣，一轉身提起你的板凳就走了。好歹的輕鬆輕鬆，舒了一口氣。如果有人的話就說：他嬸子，我先走了。
大家一定要恭敬，有佛像在，就如同是真佛在是一個樣的，若真佛在的時候，就是師父在的時候，一般的正信佛弟子，也不會三禮，三禮完了以後，一個合掌，
然後一轉身：「他嬸子，我先走了」有師父在的時候你們也不會這樣說，有佛像在的時候也不能這樣說。這個佛像在就像有真佛在一樣。
有真佛在，有些地方你就謹慎了，你就恭敬了，你就虔誠啊!這是一些非常細小的地方。這些地方你要掌握好的話，也非常容易積累福報，因為這個恭敬虔誠。
「若無佛即向西問訊，照上念法而念，此為十念佛法門」，如果沒有佛的話你向西方，合掌恭敬，就念十念法，向西方問詢，合掌恭敬。
這個西方啊，你也觀想著阿彌陀佛在，就在我們面前，觀想非常重要。這也是事相上的，事相上不可偏廢。
——摘自仁清法師《印光法師文鈔 淨土法要》