問：第五個問題，所謂的業力，是否是肉眼看不到，但確實能牽引人受報的一種力量?
答：是的，業力凡夫肉眼看不到，心地清淨的人看得到。佛給我們說業力有兩種，一種叫引業，一種叫滿業。引業是引導你到哪一道去投胎，所以人死了以後就換身體，你的靈魂再去找一個身體。找個身體不是你自己能做得了主，自己做不了主，業力牽引著你。這個業力是什麼?說來說去都是執著。執著過去生中，那個人我很喜歡他，那個人我很討厭他。很喜歡的，到他家投胎去了;還有一種討厭的也去，為什麼?跟他有仇，我到他家去報仇去。
兒女跟父母四種緣，報恩、報怨、討債、還債。還有看他好像自己確實是如法得來的財富，被人家奪去了，不甘心，死了之後到他家投胎，或者給他做兒子，或者做孫子，將來他的財產全部還給你了，還要到他賺的，還得算利息一樣，全部給你。你把叄世因果看通了，你就覺得毫無意義。別人欠我們的不要了，我們欠別人的，應該趕快還人家。將來六道裡面這個牽引的力量就沒有了，可以能夠脫離六道。
滿業，就是佛在經上常常教導我們修布施，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。所以我們雖然都得的人身，每個人一生富貴貧賤、健康長壽不相同，這是屬於滿業。這就是修的這叄種布施，布施用現在的話，就是為別人服務，那你服務的面愈大，你的福報就愈大。為一個家庭服務，那個福報小;為社會服務，福報就大;如果為國家、為全世界，那你的福報就更大!所以全心全力修這叄種布施，所得來的果報。因此我們見到富貴的人用不著羨慕，知道他過去生中修的是什麼。我們沒有這些富貴，過去沒有修，我們如果要想得，要多修;如果修得很積極，認真努力的去修，不要等來生，這一生果報就現前。
你們看看《了凡四訓》，看《俞淨意公遇灶神記》，那都是這一生當中改過自新，把自己的命運全轉過來，勇勐精進，不到來生，這一生果報就現前。我跟諸位講經說過多少次，我也是現身說法，從小算命看相都說我壽命只有四十五歲，我今年八十歲了，多活了叄十五年，我超過袁了凡，了凡先生多活二十年，超過了。命裡面沒有財富，所以剛剛學佛的時候出來講經，出家前面十五年那是苦不堪言，生活非常困苦。老師教我修財布施，有多少就布施多少，真的愈施愈多。到七十歲之後，真的是心想事成，起個念頭想什麼，要多少錢就會有人送來，很奇怪的事。