不殺生的意思很深，我們並沒有想殺他，可是我們很想找他的痲煩，也算在殺生裡頭。他找我的痲煩，我有報復的念頭，報復也在殺生裡面。那要怎麼辦?以德報怨就對了。他毀謗我，我沒有怨恨，沒有報復，這就對了。可是凡夫遇到這個事情心裡不平，你把《金剛經》念幾句，「凡所有相，皆是虛妄」，心就平了，不要執著，假的。他毀謗我、侮辱我，說老實話，真正明理，應該合掌念佛回向給他，感恩他。感什麼恩?他造罪業替我消業障。這個道理很深，但是並不難懂。他毀謗我、侮辱我，造謠生事來害我，這是他造罪業;我受冤枉，我不是他所說的，他冤枉我，我不計較，業障消了。這個人替我消業障，我怎麼可以怨恨他?我怨恨他就錯了;我怎麼可以報復他?要報復他，將來的果報是冤冤相報，那叫沒完沒了，那就大錯了。
這些道理，稍稍契入佛法你就恍然大悟。所以我們遭受種種冤枉、侮辱、陷害都感恩，不是這一生的業障就是過去生中的業障，怎麼能消掉?逆境、順境全是消業障。順境裡面不生貪戀，消業障，逆境裡頭不生瞋恚，這叫什麼?這真正修行，這是真正莊嚴佛剎。我們在這個道場，道場有人羞辱我、侮辱我、毀謗我，很多人在一塊都聽到。我們合掌恭敬，他罵隨他罵，恭恭敬敬在聽，聽他罵完之後謝謝他。決定沒有一句回駁的，「你說錯了，我不是這樣的」，不必，用不著。有沒有自己心裡很清楚，有則改之，無則嘉勉。這是什麼?我們一般人看到，這個人修忍辱波羅蜜，這個人忍辱的功夫不錯，大家對你尊敬。如果你不肯接受，你要是罵回去，兩個人一樣高，兩個人吵架，兩個人打架，兩個人都迷惑顛倒。迷跟迷才起衝突，迷跟覺不會起衝突，覺跟覺不起衝突，覺跟迷起不了衝突，為什麼?覺悟的人忍讓。
發生這種事情，這個事情在道場上就是教化眾生。他們兩個在演戲，在表演，一個演正派，一個演反派，演得都很逼真。大眾受利益，鬼神受利益，都在那裡看，都在那裡學。不善的，我們不能學他，要反省自己有沒有，有則改之，無則嘉勉;那個忍辱的，善的，一定要學。佛菩薩在哪裡?到處都是，無論在什麼地方，真的是無量無邊。哪個地方是不思議剎?處處都是。剎是道場，修行人，我不說佛菩薩，說修行人，真正修行人所在之處全是不思議剎。成就你不思議的功德，成就你不思議的智慧，成就你不思議的德能，你知道嗎?什麼地方是道場?處處都是道場。
大方廣佛華嚴經(第一六九六卷)2007/1/24香港佛陀教育協會檔名：12-017-1696