我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神。因為一個人的存在是和周圍所有人、和全世界所有人的存在分不開的。我們個體生命之所以能夠存在，是和整個宇宙的存在分不開的。想想看，全世界就剩下你一個人，你還能存在嗎?肯定不能。每個人都這樣來反問一下自己，沒有全人類的人，只有老子天下第一;既然所有的人都沒有了，哪裡還有第一?所以，要時時感恩所有的人，因為所有人的存在為一個人的存在提供了前提，提供了條件，提供了所有所有的一切，包括一個人的生命在內。
如此說來，要不要感恩呢?能夠以這樣的心態來面對其他關係當中出現的矛盾，心態自然會平和下來，自然會有一種感恩的心、報恩的心、奉獻的心，去面對所有的人，面對所有的事，面對一切眾生，面對宇宙大地。人類的存在與整個山河大地的存在分不開，而且是要協調和諧地存在，只有人與自然和諧地存在，人類才能生存，一旦出現不和諧，人類的生存就會出現危機。
大家經常講環保意識。如果能夠把環保意識提高到感恩這樣的角度來理解，提高到人類的存在、個人的存在是和所有的眾生有情、無情的存在分不開這樣的角度來理解，我想，每個人就能夠自覺地來做環保工作，自覺地來保護生態的平衡。
佛教里有「情與無情，同圓種智」的觀念。如果從環保的角度來講，這是最高的環保意識。有情和無情都在法界當中，這一法界只有「有情」不稱其為「法界」，只有「無情」當然也不能稱為「法界」，只有「有情」與「無情」同時平衡地存在，這個大智慧才能圓滿;如果不能平衡地存在，就圓滿不了。所以佛教的這個理論，可以說是最圓滿的環保理論，不管用到哪個方面都是圓融無礙的。
——摘選自《生活禪鑰》