『習氣』難除，都能把它斷盡，何況現行跟種子。這個現行跟種子是互為因果。現行，印在阿賴耶裡面就變成種子，種子遇緣就變成現行。現行跟種子是循環的，現行是因，種子是果；種子是因，現行是果，永遠在不斷的循環。佛菩薩跟我們的差別就在迷悟，我們是迷，所以這個循環，愈循環愈苦，就是愈迷愈深。佛菩薩這個循環，愈循環愈自在，因為他不迷。也可以說佛法跟世間法就是迷悟之別，沒有其他的。
摘自 普賢行願品別行疏鈔（第十四集）1989/1台灣華藏講堂檔名：04-003-0014