現在人的參與意識都非常的強，而且總喜歡津津樂道與自己毫不相干的話題和事情。不知道這樣的蠢蠢欲動，到底其結果是讓我們能成為話題「主角」呢，還是能將話題「主角」取而代之?
於情於理，按邏輯分析，其結論都是毫不相干。
我們有時候看起來聰明過人，而且成熟理智，是因為我們都太清楚自己需要執著什麼，而且讓這種執著能穩定再穩定的去被加固。但是我們又如此的脆弱，因為通過我們看似聰明過人與理智作用相結合，所努力構造的一切，似乎並不能解決我們的根本問題。
生病時，我們無助；失意時，我們躊躇；面對死亡時，我們更是驚慌失措……
看似我們都是明白人的背後，其實我們從來都沒關心過和自己真正相關的根本問題。
在我們眉飛色舞、高談闊論別人的生活和是是非非時，好像感覺這樣帶來的結果，就能保我們「長生不老」一樣。有點滑稽，我們似乎睿智的表現都能為別人揭開「生命之謎」一般，但是回過頭來，我們卻連自己的基本情緒都把控不好，也無法理智的處理好我們自己陷入困境時的危機，那就更別說有什麼勇氣，去面對我們自己的生、老、病、死了。
所以，輪迴中的眾生，有很多讓諸佛菩薩們看在眼裡，憐憫在心裡的顛倒執念所促成的言行和舉止。我們都在做別人生活中的「軍師」，可是到頭來卻成了自己生命終結時的「落難者」。
我們喜歡關心所有與我們毫無瓜葛的事情，並樂此不疲的「蜂擁而上」，但是又有幾個人好好思考過，生命的無常和我們的生死因緣呢？
幾乎是沒有。我們匆匆的一生，基本就是個「跑龍套」的角色，因為，無論我們如何把自己塑造成個「主角」，但是短暫的百年，基本都沒有幾個人能有幸度過，更別說長久了。
在生命的無常前面，誰敢說自己真正唱過主角呢？估計只有能把死亡當作重生的修行者們了，而且只是成就者們。
因為他們從來不像我們一樣，關心或是上心的都是與自己生死無關的瑣碎；而且更不會像我們一樣，強勢的對待別人的問題，卻懦弱的無視我們自己的問題。
想想我們平時的評頭論足，但又有幾個人敢於面對自己的生與死呢？且不說生與死了，我們連最起碼自己遇到困難時的情緒問題都解決不好，更不要去提別的了。
所以說，這種悲涼真的顯而易見，我們喜歡當別人故事裡的「演說家」，卻又看不透自己生命中的「跑龍套」實質，非要勉強唱各自的主角，但又無法周全好輪迴這齣戲。
如果說，我們真的有那麼智慧且必須要參與到別人的生活點評時，那麼大家不妨先思維一下自己的此生。
但凡我們對生必有死，積必有盡，合久必分，堆必有倒，高必有墮等等，這些現實又直白不過的生命無常本質，有所解讀的話，那麼去當別人生活中的「主角」或許還能有利益眾生的可能性。
否則，我們連自己最起碼的煩惱與困惑都擺不平，還出去大談特談，有時也未免太過可笑。
所以，都是「跑龍套」似的此生，又何必非要唱個主角呢？那豈不太過悲涼？
無論是誰，真正的贏家，是敢於直面生與死和感念無常的人。