人生極其歡樂，實在講時間很短暫，年紀大了，體力衰退了，這些現象我們都能觀察到，都在我們四周圍，我們一定要有高度的警覺性，確實是『無常終是到來』。所以我們看無常，看別人死，你就要想到有一天會輪到自己。所以印光大師教我們念佛的人，死字要貼在額頭上。看到死字，世間人看了感覺很不好。但是念佛的人，那個字是我們的增上緣，時時刻刻想到死，這個觀想如果觀得起來，念佛就得力了。我們現在念佛為什麼雜念還是這麼多?因為還沒死，還活得好好的，所以妄想就很多。所以印光大師教我們怎麼觀想?不是觀想一口氣沒了，死了，不是的，是觀想現在已經死了，所以死字貼在額頭是這個意思。現在已經死了，世間的那些妄念跟我們都不相干了，這一切都與我沒有關係，好也好，壞也好，我只有念一句阿彌陀佛，要求往生西方極樂世界，其他都沒有什麼念頭了。如果你能這樣念，決定往生西方極樂世界。
我們現在這個放不下，那個放不下，為什麼放不下?因為還沒死。如果你觀想死能夠觀想得起來，你自然就萬緣放下，一心念佛。善導大師在《觀經四帖疏》也跟我們開示，他說念佛要達到三昧，要用什麼心態來念容易達到三昧?他說就像失意的人，失意是指這個人很失意，做生意失敗，或是家庭遇到重大的變故。像一、兩年前東南亞的金融風暴，聽說新加坡、馬來西亞有很多有錢的人一夜之間破產，受不了這個打擊跳樓自殺。像這種情形，他如果有學佛，懂道理，他這時候的心情來念阿彌陀佛，很容易得到念佛三昧。為什麼?失意了，錢都沒了，生意也失敗了，沒什麼好想的，只有念阿彌陀佛求生西方，這種心情來念，很容易達到三昧。可惜他們不懂佛理，不知道念佛法門，跳樓自殺很冤枉。
摘自 大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華悟道法師主講(第二集)2000/9/9新加坡佛教居士林檔名：WD05-001-0002