「佛子。菩薩有十種清淨願。何等為十。一願成熟眾生，無有疲倦。二願具行眾善，淨諸世界。三願承事如來，常生尊重。四願護持正法，不惜軀命。五願以智觀察，入諸佛土。六願與諸菩薩，同一體性。七願入如來門，了一切法。八願見者生信，無不獲益。九願神力住世，盡未來劫。十願具普賢行，淨治一切種智之門。」
法慧菩薩又稱一聲佛的弟子!行菩薩道的菩薩，應該發這十種清淨大願。這十種清淨願，不但菩薩要發，就是我們也要發。如果圓滿這十種清淨願，就是成就菩薩的果位。
所有的眾生，要發這十種清淨願，覺得對心意，就可以發願。因為這個原因，所以要講經、要聽經、要誦經、要習經。如果只發願，不去修行，是沒有用處的。
不要這樣想，這是菩薩所發的願，和我們沒有關係;那麼，我們大可不必講經、不必聽經、不須誦經、不須習經了。為什麼?反正經典和我們沒有關係。這思想是大錯而特錯!因為菩薩的願，人人應該發的，人人應該行的;所以我們要講經、要聽經、要誦持經典、要研究經典，才能明白經典的道理;然後依法修行，才能得到自在解脫。
所以，我們也要發這十種清淨願，才能成為出乎其類、拔乎其萃的聖人。
是哪十種清淨願：
① 願成熟眾生，無有疲倦：
發願度脫眾生，所謂「眾生無邊誓願度」。令善根成熟的眾生，成就無上菩提。這種工作，雖然困難，但是菩薩也不疲倦。所謂「任勞任怨」，不覺得是件辛苦事。
② 願具行眾善，淨諸世界：
發願做種種善事，用清淨的善功德，來莊嚴其它世界，令一切世界也清淨。
③ 願承事如來，常生尊重：
發願承事諸佛，親近諸佛，供養諸佛。時時刻刻對諸佛生尊重之心。
④ 願護持正法，不惜軀命：
發願要護持一切正法，凡是有人弘揚佛法，我們都去護持。為護持正法，就是犧牲身命，也在所不惜。所謂「為法忘軀」，這種精神多麼偉大!我們應該效法。
⑤ 願以智觀察，入諸佛土：
發願用智慧來觀察十方諸佛國土。觀察應該去哪個國土助佛教化眾生，就到那個國土去。
⑥ 願與諸菩薩，同一體性：
發願和十方諸菩薩，同一願，同一心，同一體，同一性，也就是同一法身。
⑦ 願入如來門，了一切法：
發願入如來家，穿如來衣，坐如來座，明了如來法，修行如來道。
⑧ 願見者生信，無不獲益：
發願凡是見到菩薩的眾生，都生信仰，發菩提心。沒有一個眾生不獲得利益。什麼利益?就是斷煩惱證菩提的利益。
⑨ 願神力住世，盡未來劫：
發願要有神通力，常住世間，教化眾生。盡未來際，保護眾生。用神通力令眾生背塵合覺，出離苦海，得到安樂。
⑩ 願具普賢行，淨治一切種智之門：
發願具足普賢十大願王：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。
修行清淨行，來對治一切煩惱，成就一切種智之門。