南懷瑾 ： 因果報應的秘密02
生命的來源，每人的秉賦不同，命運遭遇也不同。沒有個上帝，也不是佛菩薩做你的主宰，也不是閻王，而是無主宰，非自然，不是唯物的。那麼生命究竟怎麼來的?是我們自己造的，自己帶來的。
這個自己造的因果是什麼?釋迦牟尼佛有幾句話，學佛的更要了解，一般看起來是宗教，事實上他是講生命科學。「假使經百劫，所作業不亡。」這個業是你的心理行為與一切做出來的行為，是有喔!不是空喔!都累積在那裡。即使經過很長的時間，也不會消亡。「因緣會遇時」，碰到那個機會一來，條件成熟了，「果報還自受」，就有因果報應，要還帳的，是前生來的。這個因果律與自然科學的因果律一樣，前因變後果。——整理自《小言黃帝內經與生命科學》
佛還是有業報的，像這一次生病，還有在八十一歲涅槃時，寒風發背。又有一次，佛的腳扎進刺出血，他用神通查知是多生累世之前，他刺傷過別人，應該受這個果報，還這個帳，因為成佛了，只要他身上出血，這個因果就可以了了。佛經上說，「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，所以你要求少病少苦，這一生就多布施醫藥給人，他生自然會少病少苦。如果你只為自己打算，凡事只求自己好，恐怕這一生都沒人理你，何況他生來世!
所謂因緣是一個前因搭住了後果。例如我們看到了一杯水，想到了汽水，想到了果汁等等，都是由一杯水這一念來的，是連鎖關係。有人常喜歡知道自己前生是什麼樣的，來生又變成什麼樣。你不用問別人，自己應該知道的。你這一生種種的遭遇是果，都是前生種的因。你來生的遭遇，就看你今生做些什麼事,種什麼因了。所以說「若問前生事，今生受者是。若問來生事，今生作者是。」這就是因緣關係。