邪淫是不正當或違背法律的性行為。即非己妻而用某種手段引誘他人妻，或用強暴凌辱他人妻，而達到性行為的滿足，這都是犯下了邪淫的罪惡。
古諺云：「萬惡淫為首，死路不可走」，意思是在萬般的罪惡中，以邪淫為罪魁禍首，我們千萬不要去犯邪淫的罪。犯此罪惡，是自找死路。
犯上這罪，死後墮三惡道中，受完一切罪報後，如生人間，要得兩種果報。
一者妻不貞良，因為他曾使別人的妻子不貞良，今生也要受自己妻子不貞良的果報。
二者得不到如意的眷屬，總是眷屬不和，沒有幸福。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》十地品 淺釋
在因果律上，
犯淫邪者最嚴重
學佛法最終目的就是要了脫生死，古德云：
愛不斷不生極樂，罪不重不生娑婆。
不斷除情慾的話，是不可能了生死的。《楞嚴經》上云：「淫心不除，塵不可出。」及「若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。」「淫慾」為生死的根本。所以上人一生倡不邪淫、不淫慾，一直到他老人家圓寂前一年，仍不斷地重呼：
人生於色，死於色，如此而已。
上人說萬佛聖城是很古老的，仍然采男女分校的制度，就是要我們每個人都能守規矩，不邪淫、不墮胎、不吃避孕藥。因為這個「色慾」是使這世界變壞的最重要因素。上人說：
男孩子要到二十五歲以後才找對象，女孩子要到二十歲以後才可以找對象。
倘若你不能斷欲去愛，你就是出家了八萬個大劫，也只是在佛教里混光陰，吃造業飯。
現在報紙每天都是些殺盜淫妄的犯罪案件，尤其「殺」跟「淫」，更是泛濫，上人說：
在因果律上，犯邪淫者最嚴重，其懲罰尤為凌厲。根據因果律，一個人生前曾邪淫多少次，死後就會有把大鋸子，把人從頭頂鋸到腳尖多少次;生前曾結婚一百次，死後便分開一百份。
在《印光大師文鈔》中對「邪淫」的事，大師更有嚴厲的說詞 :
至於邪淫一事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身，行畜生事。現生已成畜生，來生便做畜生……邪淫之人，必生不貞潔之兒女……或手淫以戕身命，此人縱不邪淫，亦當墮大地獄，從地獄出，或作母豬母狗;若生人中，當作娼妓。……
有人也許會懷疑祖師的開示有「言過其實」，或「矯枉過正」的嫌疑，其實不然。正因為末法眾生已造惡到非以「過正」，不足以「矯枉」的地步。祖師的開示，必有他特別的用意，我們不必加以懷疑或揣測，這也是老子「正言若反」的哲學。
恭錄自《宣化老和尚追思紀念專集(第三冊)》