再有一個就是放下。放下是包袱，什麼都是累贅、都是包袱，總的來說，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，統統放下。從哪裡放起？從身見放起，不要執著這個身是我，這個身是假的，身決定不是我。身都不是我了，何況身外之物？於是身外之物有無都不相干，有很好，沒有也很好。有與沒有是事，心裡頭乾乾淨淨一塵不染，這叫真放下。事上放下，心裡還在想，一點也沒放下。事上有，心裡乾乾淨淨，我們前面說過，只有一個阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，他真放乾淨了。淨宗跟其他的大乘不一樣的地方就在此地，淨宗，心裡頭就是阿彌陀佛。像禪宗，阿彌陀佛也沒有，都放下了。阿彌陀佛都沒有了，這是阿彌陀佛全有了，兩個境界是平等的。他沒有，那是圓滿的自性，這個阿彌陀佛就是圓滿自性，有跟沒有是一不是二，妙就妙在這裡。我們在這個地方不能生意見，生意見就錯了。
阿彌陀佛四十八大願(第十八集)2012/1/22香港佛陀教育協會(節錄自淨土大經科注02-037-0153集)檔名：29-265-0018