投入生命皈依三寶
我們要以三皈依為前提，三皈依是區別是不是佛弟子的標誌。然後嚴格的遵循著佛陀的教導，就像經典里講到觀想一樣，如《十六觀經》裡「如此觀者是名正觀，離此觀者即名魔觀」，為什麼觀要那麼細，這個是佛的傳承，這個傳承一點也不能偏。咒語也是，念佛陀給的咒語也是傳承，為什麼要編這樣的咒語，在這個宇宙空間裡確實要有這樣一種咒語存在。
咒語如果用顯宗來解釋的話，這咒語是什麼功德，示現什麼佛，然後聚合在一起，是那麼強大的正能量，我們佛法力量的一個鎖鏈。為什麼我們生命要皈依到那種DNA的狀態里去，那個咒語會帶著我們解脫，當你修到一定程度的時候，內外都沒有依止處的時候，這個時候就是要靠佛的咒語，我們的生命投到佛陀的DNA裡面，才能把我們救出去。
否則這個世界是很恐怖的，佛的力量在，負面的力量也在。我們坐在這裡看電視，除了我們，除了物理空間三維空間、四維空間；我們看著這個講堂，房子蓋在這裡，這完全是我們自己的低級思維所顯現的有個講堂；從其它的緯度來看，這哪裡有講堂啊！哪裡有什麼房子的障礙啊。沒有的，你坐在哪裡啊，你以為有山，山遮得住你啊？海隔得了你啊？沒有的，這個空間概念都是低級思維存在的，在高維空間這是不存在的，我們人只限在二維、三維、四維這個空間裡面轉，但是還有很多比我們人對空間感認知豐富的這種自在的生命存在。
佛這麼小氣啊？你皈依佛佛才救你，不是這樣，佛願意救一切眾生。但要想被救，你就要配合佛。因為這個世界很複雜，甚至魔都來挑釁佛呢。最後佛陀的圓寂也是魔出來的結果，甚至很多經典里魔出來跟佛來對打。等這個時空改變了，眾生愚昧了，時空有障礙了，不但牆頭有障礙、山有障礙，海有障礙。眾生還有一個障礙就是時空的障礙，時間的障礙。我們現在認為佛陀涅槃二千多年了，佛看這世間一點時間障礙都沒有的。釋迦佛陀的力量現在就在我們眼面前，每個人從外到內。但是我們不知道，我們甚至被社會的這種習氣感染，我們看佛教是什麼樣的，佛教現在四大名山要賣票，現在出家人好像也不是我們想像的了。你通過這些就認為佛離我們遠了，佛教也不真了。這都是我們自己業力的折射。所以魔就跟佛說那些人，等時間慢慢過去，他們就會遠離你的，對你不信任的，不但不相信，那個時候眾生的惡業會越來越重。甚至我都能夠越來越自在，我的力量越來越大，我甚至可以化現成你的徒弟，穿你的衣服，然後做魔的事情。然後讓大家混淆概念，認為佛教就是這樣的，然後不太相信佛教，我把你這個整個瓦解掉，佛聽到這裡也只能是流下淚水。
對沒有智慧的人來說，同樣處在這個時代，雖然有像師公這樣的高僧大德，但是世間人他不去追隨，他去看那些哪怕明顯的就是惡作劇的假的，所謂的行為藝術，世間上的、社會上的人，把他當真的。比如哪裡傳言佛弟子、這個和尚做壞事，傳，一天就幾十萬的傳播量，後來甚至有人來澄清這個事了，不傳了。高僧大德在世間，他不傳，這就是眾生的惡業。真正的佛教正法的現象還是有的，但是眾生就像電阻很大的一樣，不能傳導。所以這個世間的眾生惡業也有一個像導體一樣的，對惡傳導特別快，對善馬上就形成極大阻力，電阻特別高而傳不過去。
所以作為我們每一個人，要了解這些，然後我們自己主動的反省自己，把我們生命硬碟里的惡業清理掉，追隨佛陀。於佛法生信心、於佛法不疑、於佛法生皈依心，甚至百分之百把我們的身口意皈依在佛法裡，這就是我們這些在座的諸位要修的。在這上面不能替代，我們寺廟各個環節，還有執事管理，這只是維持這個寺院的一個次序而已，保證大家有個好的修行道場，但是真正修行上不能替代。你在慧日寺，慧日寺就是你的，就是你獲得慧日寺這個平台時空的財富。你要珍惜它，執事是提供服務的，我們把這個構造好，讓每一個人能夠受用，能夠利益到更多人，所以大家珍惜好這樣一個空間。
「超體」這個電影，佛菩薩也是加持力很大，祂通過這種語言告訴我們。這個片子我們佛弟子看最投機，佛弟子看、修行者看，是最能夠解讀導演、編劇對這部片子要表達的思想。世間上的人很可惜不學佛啊！也不去研究這個，他們看的最多就是飈車、槍戰，這些刺激的元素。但是我們看到的不是那些，我們看到的這個科學家要表述的，然後他給我們演示的，讓我們想到了《大方廣佛華嚴經》，所以大家看佛教經典就是乾淨的、祥和的、純淨的，看世間的片子我們要篩選一下，把垃圾要過濾掉，把一些暴力、血腥的鏡頭都把它過濾掉，然後把警醒我們的智慧留下來。所以為什麼還是提倡大家看佛經呢，佛經就是這麼好。儘管佛經裡面比如《大方廣佛華嚴經》五十三參里也有各種鏡頭，也有血腥的，有一個善知識就是做屠夫的、有個善知識就是打獵的、還有個善知識做妓女的，也是有各種各樣的示現。這個經典里你提取的是智慧呢？你還是看錶象呢？
所以希望我們每一位，也是用這樣的智慧看「超體」這個片子，然後把不好的東西都篩掉過濾掉，要有智慧把不好的摒棄，然後取其精華，啟迪我們的生命。再讓我們更好的理解學佛是什麼，修行是什麼，然後在這個道場好好的去實踐。
——摘自2014.11.03觀看《超體》傳喜法師開示(三)