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鍾書榮:一個德國人開悟的經歷


時間:2011/10/11 作者:鍾書榮

尊敬的小書香君:

您好!在我最近的博文《叩禪》的評論里,我看到了你為該文寫的一首禪詩《禪心》,我很感謝你,由於近來人在途中,未能及時回復,請你原諒。

你很淡泊,內心也很平和,你的搜狐部落格「星雯◆書香屋」的卷首有兩句話,「寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。」這就是你的境界。你的詩也寫得很好,你的部落格基本上都是用詩歌寫成的,你在《禪心》中寫到——

禪心 如蓮花恬淡安靜 禪心 如日月超然祥和 世間如浮雲變幻 人生如行雲流水 寧靜質樸 回歸 參透 頓悟禪的機 感悟禪的智 領悟禪的道 思悟禪的心這說明你有很高的悟性,根機也好,與佛有緣,與禪親善。由於你的全詩很長,我就不全部轉載了,有興趣的朋友,可以直接去你的部落格閱讀。參禪的最終目的就是開悟,人皆可成佛,人皆可開悟。到底有沒有開悟這件事呢?我可以保證有,拿什麼保證呢,拿已經開悟的人保證。開悟並非不可企及的難事,古人心地純樸,往往一聞即悟,有的於一問一答間立即開悟,有的一家人全部開悟(如龐蘊居士),有的賣點心炸油貨的婆婆、媳婦也開悟(如俞道婆等)。遺憾的是,現代絕大多數人走入了歧途,為自己所感知的物質生活而迷惑,忘記了自己來到這個世界的本懷。我們是為開悟而來到這個世界的,世界在等待我們開悟,世界上的一草一木都在等待,等待我們共同的深邃的覺醒創造一個全新的世界。這裡我講一個普通的當代人開悟的案例。鍾書榮:一個德國人開悟的經歷

這是一個德國人,他的名字叫埃克哈特•托利(Eckhart Tolle),倫敦大學畢業,他曾於十多年前在劍橋大學擔任研究員和導師,現居住加拿大,並在全世界旅遊講學。他的開悟經歷是這樣的——

在他三十歲之前,他一直處在一個持續性的焦慮狀態,其間穿插著自殺性的沮喪。過完二十九歲生日很長的一段期間之後,有一天的凌晨時分,他在一陣極端的恐懼之中驚醒過來。他曾經有過多次類似驚醒的感覺,不過這一次感覺最為強烈。黑夜的死寂,暗室中家具模糊的輪廓,遠方傳來的火車噪音——這一切讓他感覺格外的疏離、敵意、而且了無生趣。他對世界升起了一股很深的厭離之情。其中最令他厭惡難耐的是他自己的存在。活著承受著這悲苦的重擔,意義何在?持續這永無止境的掙扎,又是何苦?一股從心底深處升起的對虛空和不存在的渴求,強烈地壓過了他想繼續存活下去的本能。

「我活不下去了,我受不了我自己。」這個念頭不斷地在他的腦海里盤旋。然後他突然覺察到這個念頭的奇特之處。「我究竟是一個還是兩個?如果我受不了我自己,那麼必然有兩個我存在,就是『我』和我所受不了的『我自己』。」「也許,」他這麼想著,「他們之中只有一個才是真的吧。」

這一番奇特的體悟,把他震得萬念俱空。他完全的處於意識之中,可是卻沒有了思想。接著他感覺自己被捲入一股能量的渦流里。渦流的速度由慢開始加速。他陷入強烈的恐懼之中,整個身體開始震動。這時他聽到一個好像來自胸腔內的聲音說「不要抗拒,」。他可以感覺到自己被吸進一個虛空裡。而這個虛空,感覺上是在他的內在而非來自外界。突然之間,恐懼消失了,他讓自己掉進這個虛空裡。這之後所發生的事,他已不太記得了。

第二天,他被窗外的鳥叫聲喚醒。這樣的聲音是他以前從來沒有聽過的。他的眼睛還是閉著,可是他卻看到了一顆寶石的影像。是的,如果連一顆寶石都能發出聲音,那麼它就該是如此。他睜開了雙眼。黎明的第一道曙光,由窗簾透了進來。他沒有思想,但是能感覺得到,光的無遠弗屆超過我們的理解範圍。那個透過窗簾進來的柔軟透明體,就是愛的本身。眼淚奪眶而出。他下了床,在房間裡踱著步子。他認得這個房間,可是他知道自己從來沒有真正地看過它一眼。房間裡的一切,就好像剛剛才誕生似地嶄新亮麗。他隨手拿起一枝鉛筆、一個空瓶子,為它所蘊含的美和昂然的生機讚嘆不已。

他說:「那一天我走在城裡,居然像一個初生的嬰兒似地,為了生命的奇蹟而詫異而驚嘆不已。」

接下來的五個月里,他處在一個持續的深沉和平靜喜悅之中。五個月之後,它的強度多少蛻減了些。或許是因為它已成了一種自然狀態的緣故。雖然他的生活起居動作自如,可是他明白,這一生中他做過的任何事,都不可能對他現在擁有的有所助益了。

他開始知道,某些影響深遠的事,已經在他身上發生了。但是他卻完全不明所以。直到數年之後,閱讀了許多靈修典籍,也參訪過一些明眼的禪師,他才恍然明白,人人都在追求的已經發生在他身上了。他明白了當晚在受苦的強大壓力下,他的意識被迫從它對那個不快樂和深度恐懼的小我的認同中撤離,而這些所謂的認同,也不過只是心智杜撰出來的。那一次的撤離,必然是一次徹底的決裂。那個虛假受苦的小我,就好像一個泄了氣的玩具一般,頓時分崩瓦解。留下來的便是他的真性,那始終原本具足的便是處於純然狀態的意識,有別於之後的形式(form)認同。事後他學會了可以進入內在那個沒有時間和不滅的境界,就是他最初所感知到的虛空狀態(void),並且保持全然的覺知。最初的經驗和這種無以名狀的至福與神性相較之下頓然失色。

後來的兩年多時間,在物質層面里,他一無所有。他沒有親密關係、沒有工作、沒有家、也沒有身份。然而他卻處於最強烈的喜樂狀態中,獨自一人在加拿大的一個公園的板凳上度過了兩年多的歲月。

他說:「可是即使最美好的經驗都來去不拘。與任何經驗比起來,比較踏實的倒是那一股從來都沒有離開過我的潺潺的和平之流。有時候強烈得幾乎可以摸得到,連旁人也都能感覺得到。有時候,也會像一首遙遠的樂曲一樣,在背景里緩緩欲現。」

他後來寫了一本書,就是我要向你推薦的《當下的力量》。開悟經過長養和保任後的境界就是佛的境界,與佛等同,因此他的書可以看成是經書或佛書。我雖然沒有開悟,無修無證,但在禪海里十幾年的浸潤,對照古宿尊的語錄,還是可以印證的,其所言非虛,與祖師大德一鼻孔出氣。鍾書榮:一個德國人開悟的經歷

不同的是,此書《當下的力量》,是當代活著的人用淺顯通俗的語言敘述的,我們讀起來易懂,書中滲透著古今中外各宗各派的智慧而又超越各宗各派,是一本幾十年甚至上百年來難得的好書。

令人驚奇的是,書中的字裡行間透射著一種神奇的能量。我在讀這本書的時候親有所感,常常處於「臨在狀態」,就是一念不生、高度警覺的狀態,如果翻譯成「凝然」或者「定中」也許更好,當然,這也因人而異。這本書在全球發行後,被奉為心靈學的經典圭皋,很多人於言下有悟或是有著特殊的心靈體驗。如果你有空也可以買一本看看,我們也可以相互交流,

好了,暫說到這裡吧,頌祝吉祥!

憨石居士

註:小書香是搜狐部落格圈子「搜狐部落格美化圈」的副圈主。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!