同修：請問老師，誦《地藏經》開篇那些「真言」、「贊」、「偈」、佛號，還有每卷後面以及經文最後的那些「真言」、「咒」、「三皈依」等等，都必須念嗎?還是看自己的時間有選擇地念，或者採用最基本的：先三恭請;三稱釋迦佛;《開經偈》;到最後《補闕真言》和《補闕圓滿真言》;然後回向完畢。
人間天老師：
你的這個問題，我之前回復過。前後的儀軌，能省就省，能刪就刪。你現在要做的，不是學了一個佛教的讀經儀軌;你要學的，是這部經到底在說什麼?告訴我什麼了?而不是把心念砸在儀軌的圓滿與否上，這是捨本逐末的事情。
同修：我請的《地藏經》，還有一個《西方發願文》，每次讀誦《地藏經》之前，先讀《西方發願文》一遍，這樣可以嗎?
人間天老師：
可以的。
我之前的一個同事，也是領導。有一天閒聊，他說他自己過去也曾學佛。通過他的描述，知道那時候他的虔誠和積極，可是又怎麼樣呢?幾年過後，什麼都沒剩下，只是成了一個談資罷了。這不是我希望你們面臨的，但我不希望，不代表你就能避免。
你既然進了幻海迷局，把你在外面看到的、聽到的、學到的，所謂和佛法相關的內容都放下，從這裡開始，從零開始，從心開始。
同修：老師的這個對於初期者的理念，我認同並理解，但是我不知道該省哪個、刪哪個，全是出於恭敬，怕出差錯。
人間天老師：
除了《開經偈》需要念，其他前後儀軌都可以不念。因為《開經偈》裡提到了我們念經的目的，這是對我們讀經的一種引領。
做是你自己的事情，不做也是你自己的事情。我說了應該如何學習，這是我的本分，你聽不聽和我無關。
你學不學佛，能不能學得下去，能不能見到效果，能不能往生，這都和我沒一毛錢關係，這是你自己的事情。在這裡，我只不過是告訴大家，如何做能更好、更快、更見效;信與不信，肯與不肯，也是你自己的事情。我說這些，這是我的事。
如同走路，能走多遠，一是方向，二是方法，最後是堅持。我只能告訴你正確的方向和恰當的方法，最後能不能到達目的地，就看你自己能否堅持到底了。