【往生淨土仗佛願力】善導大師《法事贊》開示：以佛願力，五逆之與十惡，罪滅得生，謗法闡提，回心皆往(五)
【善導大師《法事贊》云：以佛願力，五逆之與十惡，罪滅得生，謗法闡提，回心皆往。】
極善最上之法就是，南無阿彌陀佛。所以阿彌陀佛的名號，救度最下劣的凡夫，那就是彰顯阿彌陀佛的名號，能救十方的每一個眾生，表這樣的意義。如果阿彌陀佛連極惡最下的凡夫都不捨棄，阿彌陀佛就是對人人都不捨棄。
實在講每一位佛菩薩都非常的慈悲，佛菩薩在度化眾生的耐心，你實在是沒有辦法想像。你不願意接受菩薩的度化，菩薩他不放棄你，不捨棄你，等你三年、五年、十年，等你一百年、一千年、一萬年，等你一大劫、二大劫、十大劫，都不會放棄你。我們很容易放棄眾生，我們要度眾生，某某人，信願法師從台灣，到香港來弘法，我們去聽經聞法。不要去，我沒空。第二次你又邀他，某某人信願法師要在我們念佛會舉辦三時繫念，我們去參加超度我們的祖先。我沒空，你自己去。信願法師已經快回台灣了，我們去聽聽信願法師的開示。信願法師他經常會來，他還那麼年輕沒那麼快死，有空再去。大概你邀他三次，他不來，你就對他放棄了。好，你不來，你這個人沒有善根，死了算了。我們很容易對眾生放棄，對不對?
佛菩薩不放棄任何一個眾生。師父雖然是凡夫，但是師父今天下午跟大家報告，我內心的真話，你們任何一個人我都不會放棄。所以我只要聽到有人不來了，師父內心是很難過的。某某人不來了，我會問他為什麼不來。有人在三寶門中，跟其他人處得不來，受了一點委曲很難過傷心，來師父的面前跟我講：師父，我明天不來了。你明天不來那後天來。我後天也不來了，我天天都不來了，我以後每一個月都不來了。我聽了就很難過，所以不要不來知道嗎?師父是要帶你們往生西方極樂世界，我說往前衝啊。就是要衝到西方極樂世界，你們也要跟著師父喊，往前衝啊。你人生都在沖感情，沖名利，沖家庭，沖事業，你要衝道業，衝到西方極樂世界對不對?師父往前衝了，我已經開始往前跑了，回頭一看你們怎麼沒有跟來，我就會停下腳步等你們，對不對?所以從現在開始，每天都要來知道嗎?每個月都要來知道嗎?還有師父沒來的時候，你也要來知道嗎?不要說師父您不來了，我也不來。我三個月才來一次，你也要三個月才來一次?大陸人沒話說，因為大陸人有法令的限制，一年只能夠來二次，那就是半年來一次。如果能夠政府開放，每個月都來一次那是最好。法令的限制我們就沒有辦法。
底下師父要引用一個十惡當中殺業是最重的念佛往生的實例，這個實例就是趙秋中往生記。你們講義沒有這一則故事，師父有。我把這一則故事跟大家報告。如果連這樣從事殺業的人，念佛也能往生，你不從事殺業，你念佛能不能往生?當然能往生。這樣阿彌陀佛的名號，就在你內心越來越讓你對阿彌陀佛有信心，你就會越想念佛。當你對阿彌陀佛越有信心，你就會越認真念佛。這一個故事出自於，《念佛感應錄》第三集，這是現代人。所以跟大家會感覺特別親切。
趙秋中居士，是河北省石家莊南翟營村人，生於一九一四年，農曆七月十三日，二○○四年因為咽喉癌，於元月四日病故，這是五年前的事情，享年九十歲。趙秋中居士一生殺豬，很喜歡吃肉，不信佛法。這就是十惡，就是闡提的眾生，不相信佛法沒有善根。這一種人就叫闡提輩，就叫一闡提。如果這一種人念佛也能往生，那表示人人念佛都能往生。趙秋中身邊無有兒女，由他的侄子負責贍養。生病的後期業障現前，他的侄子信佛幫他助念，使他頓悟痛改前非。二十二天滴水不進，每天拜佛懺悔，非常精進念佛，這就是遇到了善知識。他的侄子就是他的善知識。如是懺悔念佛，明顯控制了疾病的痛苦，消除了業障的干擾。很多居士見趙秋中，對於往生西方極樂世界的信心不堅定，一個念佛只有二十二天的人，那麼容易就信心堅定，沒有那麼容易。所以這一些蓮友，就很善巧方便的勸導他。最後一天趙秋中居士發起真切願生之心，開始很真誠的念佛，而且希望阿彌陀佛快來接他。阿彌陀佛快來接我，一個人在重病的時候，如果信佛，這一種心態是很常見的。師父因為經常做臨終關懷，看了很多。一個人在身心受了極痛的折磨之後，會想要趕緊結束這一生的生命。如果他信仰阿彌陀佛，他就會請阿彌陀佛趕緊來迎接他。這時候如果師父在他旁邊，我就會很真誠的為他念佛，然後帶他，在阿彌陀佛聖像前懺悔。我告訴大家真心去做非常有效。我所做臨終關懷過的，有很多的例子就是，病者已經病了很久，甚至已經臥病二十多天，死也死不了，好也好不了。師父受他的家屬禮請，到他的親人身邊，帶領家屬跟這個病者，在佛前懺悔真心的念佛，通常這個病人很快就死了，提早把業報受完。
這一位趙秋中，就是到了最後一天，那一份真誠的心才發了出來。到了晚上八點四十八分，以吉祥臥的姿勢安詳的走了。居士們聽到之後紛紛趕來助念，在家裡設了佛堂，幾天來居士們助念的佛號，晝夜不斷。可見得這一位趙秋中居士，法緣也很好。所以平時要多跟人家廣結善緣，臨終有很多人來為我們念佛，對我們的往生總是有助益的。對不對?對。
幾天下來大家為他助念佛號，晝夜不斷，有很多居士及親屬，都看到佛像的佛光，蠟燭上面顯現蓮華，還有趙秋中居士遺像上方光環，還有他遺體頭頂上方的白光，放射持續不斷。有的居士激動得不時跪地，禮拜佛菩薩，這是助念當中所見到的瑞相。這對師父助念一千多個亡者的實例來說，這個我們看過太多太多，師父是沒有時間把它寫出來，要不然可以寫好幾本書。真的這一些瑞相都是很虔誠的念佛之後會顯現的。在靈堂的院內，天空出現更令人驚喜的彩光，從東向飄向西方，彩光的花朵布滿天空，這一些花朵飄向西方後，像放禮花一樣向四處飄去。這樣的壯觀連續不斷，還有五角形、六角形、圓形的花朵，有這麼多殊勝的景象，一串串球狀的光花彩帶，以及多層的光帶，各種形狀非常清晰。在場的汽車司機，靈堂服務人員、攝像師、親屬們都看到。
像這一些瑞相，不是一個人兩個人看到，是在場的大眾大家都看到，那就很真實了。復三那一天，天空又出現金星、紅球，一束像松枝一樣，深藍色的光不斷的飄動，像啞鈴一樣二米多長，深藍色的光不斷出現。還有三個為一組的蓮華，連續從上空向下飄動，從頭頂上方又向西方飄去，各種形狀的彩光數不勝數，這樣的瑞相很多。一個從事殺業的人不信佛，而且喜歡吃肉，念佛二十二天舍報了，有這麼樣的瑞相。如果不是他虔誠的念佛，怎麼可能如此。這一次出現的佛光，面積之大布滿上空，形狀各異清晰艷麗，時間持久難以計算。五顏六色非常奇觀，用文字難以表達清楚。很多居士把他們所見的都敘述出來集成《趙秋中居士往生顯光記實》。
趙秋中居士僅在最後一天正念，念阿彌陀佛快來接我，到臨死的那一天能夠念佛，可以說往生是非常的肯定。所以一個人在平時，佛號念得多念得少，到了臨終要舍報的那一天，能夠念佛，往生的機率是非常的大。所以臨終有人來為我們助念，那是好事一樁。所以平時大家多發心為人助念，多參與共修你才會跟很多同樣念佛的蓮友相識。有一天某一個蓮友走了，大家去幫助他一臂之力，為他念佛。縱然他念佛的功夫不好，縱然他的障緣很多，有我們為他的助念，要助他往生西方極樂世界，總是多一份力量對不對?尤其這個臨終者，他如果有福報遇上師父，師父在場我一定會做一件事情，我會把這一個臨終者所有的障緣排除。如果有人在為他燒紙錢，我就會阻擋。有人在干擾臨終者，我就會把他阻止。有人在破壞臨終者的正念，我就會幫他解除這一種障緣。師父就經常在做這一些事情，然後我會保護亡者讓他在八小時之內，不讓任何一個人動他。