「若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。」這是上師如意寶給我們的殊勝教言，意思是利益他人、幫助他人是圓滿自己的一種方法，是成就自己的一條妙道。人必須有利他心，能幫助他人，在這個世界上才有容身之地，想成功就要走這條路。
一個自私自利者不可能成為成功者，因為一個人之所以成功，必須具有寬闊的心胸、堅韌不拔的毅力等內心的境界與功德，最後才會勝利。
「暫時利他乃竅訣」，這裡沒有講太多，主要強調要恆時隨順身邊的人。此處講第一要穩重，隨順他人、創造和諧必須要有穩重的功德。
之前我們講過，穩重就是通過觀察，決定了就堅持到底。比如有兩條路，經過觀察、分析、判斷，自己的意樂在哪裡？自己的根基在哪裡？我這一生中應該追求什麼樣的理想？通過不斷地觀察，最後確定了自己的道路，那就必須捨棄另一條。
這裡有很多出家人，你們既然選擇了出家這條路，就必須舍掉世俗生活這條路，有得就有失。如果捨棄了又惦記，還想走這條路，就會耽誤自己。必須要把另一條路忘掉，心無旁騖地走這條路。在走這條路的過程中，肯定會有很多坎坷和磨難，世上沒有順順利利、輕而易舉就成功的，都要經歷千辛萬苦，我們一定要堅持走下去，這叫穩重。
穩重不是固執。有的人總愛說「我就這樣，咋地？」這叫固執。穩重是通過智慧觀察，做了決定之後，遇到再大的困難、經歷再多的坎坷磨難也不放棄。人要穩重，在具穩重這種定力的基礎上，才能隨順身邊的人，才能走得順利。
第二是正直。正直就是處處都能換位思考，能考慮對方的感受，為他人著想。
只用一種方式方法不能解決問題，那就要用各種各樣的方式方法，這叫善巧方便。該來軟的時候來軟的，該來硬的時候來硬的，軟硬兼施。
關鍵是本性要正直，不能歪。若是本性歪了，即使表面上再好、再隨順也沒有意義。本性必須要正直、公正，在此前提下何種手段都可以有。
佛經里也講過，若不如法地修持，善法也會變成墮入惡趣之因。雖然在做好事，但是如果沒有智慧，好事也會給你帶來煩惱，給你帶來痲煩。
利益他人、幫助他人都是圓滿自己的方法，一個成功、偉大的人，走的都是這條路，用的都是這個方法。我們都是大乘佛子，必須都要有擔當、要勇敢，必須要有包容之心。
——摘自2019·《勝利道歌》講記（三）